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第98章 附:鲁西南丧葬礼制介绍(2 / 2)

爷们将大孝子扶上临时摆放的大椅子上,手持高粱秸子,待时辰已到,几个执事便将纸轿纸马摞在一起,付之一炬。熊熊大火燃起,大孝子再次用高粱秸子指着西南方向高喊:“大(娘),拿搭子!大(娘),上轿!大(娘),西南明大路!”

这是给灵魂指路,早日去西天极乐世界,再不要在人间受苦了!亲人们想到亲手将逝者的灵魂一步一步送走,悲恸万分,于是哭声响彻天际,伴随着火焰升腾,纸扎的冥器渐渐变成一堆灰烬,宛如人的一生,生前的华丽辉煌,终不过是一片灰烬,一场空。

七.发丧。

发丧的日子终于到来,中午之前,十里八乡有往来的亲友都会聚集到主家,排队在灵棚里吊唁,亲近的人要带着自备的祭品,一般要雇两个伙计抬着过来,俗称“抬盒子的”。吊唁的时候,按亲疏远近行不同标准的礼,不免又要哭上半天,以至于孝子哭干了眼泪,哭哑了喉咙。中午吃完席,进入丧葬的最后环节—发丧。

执事们派遣年轻的小伙粗暴地拆掉灵棚,十几个早就安排好的壮劳力围上去,随着一声呼喊:“起灵~~~”!唢呐声又起,劳力们吃力地抬起棺材,抬出堂屋,抬出大门,抬到大路上。棺材要头朝南,然后摆上供桌,桌上摆好遗像,点起香烛,进行“路祭”。

路祭也很有讲究,直系血亲要行九叩礼,旁系血亲行七叩礼,也是有固定顺序的,男性逝者顺序一般是:外甥,女婿,孝子的仁兄弟,老婆的侄子,然后是逝者表亲,老婆的表亲。

女性逝者顺序一般是:侄子,女婿,孝子的仁兄弟,丈夫的外甥,然后是逝者的表亲,丈夫的表亲由近及远。

路祭完毕,总执事会指挥道:“上林!”,架孝子的爷们高高举起那个烧火纸的瓦盆,带着纸灰狠狠地摔到地上,瓦盆破碎,灰蛾满天,孝子要拎着“哀棍子”,跨过摔碎的瓦盆,一路跟随棺材,缓缓前进,走上送亲人入土的道路。

八.入土为安

林地里早就有人砌好了墓室,里面放一把弓箭,一片用朱砂画好符的瓦片,据说是用来射鬼开路用的,墓室里撒满了五谷和麸皮,则是寓意五谷丰登,身卧福地。

抬棺的队伍一般要安排三拨人来回替换,在即将到万年吉壤的时候,要抬着棺材飞奔,棺材不能落地,一口气抬到墓坑边上,直接放进早已整理好的墓室,在家人的声声哭泣中,毫不停留地入土。然后,将柳木做的“哀棍子”并排放到棺木边上,不能砌入墓室。期待转年,坟上会长出新的树芽。寓意林上有贵气,家里的后人会有出息。

当孝子磕完头,撒上第一把泥土之后,铁锨飞舞,一会功夫就隔开了逝者与人间的联系,从此阴阳两隔,一个坟丘将是逝者来过人间的最后印记。

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