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第52章 大疫止于乡野。(2 / 2)

就更别让他们来恶心这些偏门的民俗了。

专业不对口不说,他们的文化积淀也不够。

可能还不如一个老农民知道的这方面的东西多。

至今涌现出来的什么对方药就足以证明这点。

专家的无能是全方面的,做理论,能说出来大量的嘴角泡沫。

干事实,狗屁不通。

比如:苗药/藏药,蛇药等。

专家在这方面跟白痴一样,没法解释也没法用所谓的西方理论去诠释,但人家拿出来用,用了就有效。

所以口罩之时,有一位懂行的老人是这样说的。

大疫止于乡野。

无论多强的疫病出现之后,扩散开,都会与自然界的生物充分接触之后,慢慢变得普普通通。

生物圈会慢慢的适应他的出现,改变他,让他变得普通。

哪怕是那些号称远古最为凶猛的细菌,病毒也不曾消灭所有生物。

自然都是环环相扣,环环有张弛力的。

像五仙阵这种血祭喂养而成的妖灵。

实际上在很多地方还存在。

越是落后的地方,存在这样的形式的血祭更多也更久远。

慢慢起灵之后,也会选择跟血祭他们的族群形成实际的契约模式。

保护他们的族群。

投喂嘛,生熟之分,他们是分得清楚的。

并非是贪婪血祭的物品,而是共生模式下形成的自然保护机制。

有些只要香火鼎盛之下,成就香火小神,也是他们的造化来了。

但香火没了,他们的香火神力也同样会消失。

这也是历朝历代当中,两国开战,往往需要伐山破庙,根除征服他国信仰的原因。

不根除这些信仰膜拜,更加容易让他们凝聚人心,死灰复燃。

神州大地从大一统开始,就意味着在此前干过这类事不少。

最后把封正的权利,全部收回来,只隶属于中央。

想要香火成神,也就难上加难了。

而没有封正,统统都属于是乡野淫祀。

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