云来客栈中热闹喧嚣，挤满了各国慕名前来的士子，如今咸阳城中最热门的话题便是吕相国《吕览》现世，广邀天下英才审阅修订，一字值千金。
之前木有枝还担心自己出宫太晚吕相已经闭门谢客。没想到自己低估了这个时代信息的传播速率和普通人出行的艰难，随着各地学士陆续赶来，如今不仅热度未减，反而烈火烹油愈演愈烈，大街上逢人必论《吕览》，言必谈诸子百家。
木有枝整理好思路下楼时，厅堂中文人学子各显神通争论不休，从儒墨法道论到天文地理，谁胜谁败尚未分清，却把《吕览》推向一个新的高潮。
木有枝揭榜时，引来不少人侧目“不想今日竟然是个女郎。”
围观学子一阵哗然“当真不知天高地厚，恁多饱学之士未能改动一子，你一个妙龄女郎能懂什么？”一名身材微胖的年轻公子嘲笑道。
\"哼！哗众取宠。\"也有人不屑一顾。
一字千金的擂台让不少晋升无门，渴望一步登天的游侠游士蜂拥而至，谁都想借此机会扬名立万一飞冲天。有些人确有才华，有些人确是滥竽充数妄图借此邀名。
负责看管榜文的文士见见多了揭榜者五花八门的招数，今儿见了一位女郎，只当是哗众取宠之辈。
劝道“阴阳有道，男耕女织，女郎不在家守静修德，何此何为？”
更有围观者起哄“女郎不在家绣嫁妆，来这里抛头露面做什么？”
“牝鸡司晨，有辱斯文。”
木有枝听着这些讥讽的话语，心中恼怒，却也知道世道如此夏虫不可语冰，只淡然问道“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。可分男女而异色？”
中年文士脸色微变，木有枝又问“贤贤易色，可分男女？”周围议论声渐渐平息，木有枝再问“子曰，人能宏道？女非人耶？”现场鸦雀无声。
木有枝对中年文士颔首致意，又问“此榜独男子可揭乎？”
“不独男子。”木有枝气度不凡言辞犀利短短几句话压全场，中年文士不敢小觑拱手道“请。”
“无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。”木有枝直截了当抛出主题，开篇便直指唯心主义文学的命门。
古典文学大部分来自感性的经验主义和唯心主义，在理性辩证思维和唯物主义客观辩证思维方面比较薄弱。
《吕览》又名《吕氏春秋》这本文学著作传承两千多年，在后世也是影响颇大，哪里是她这么个半桶水能修饰润笔？
不过，木有枝作为穿越者有一个土著无法比拟的优势，那就是超脱时代的局限性。这个时代，即便是圣人孔子，老子也有自身无法突破的局限性。
木有枝从古今中外五千年文明重舀了一瓢水，不足以让它这个水土不服的时代涓滴成海，却足以浇一浇吕不韦如日中天烈火烹油日渐高涨的气焰。
这才是她此行的真正目的。
“《吕览》有言：[务本莫贵乎孝。人主孝则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝则事君忠，处官廉，临难死；士民孝则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。]确有其文？”
“确有此文。”
“[鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。]孝而背国，人皆如此，国之不存，孝反称国本，岂不荒谬？”
一心灭其威风挫其名望的木有枝，并不知道这一场一时兴起得论战，在这个思想开放百花齐放的时代引起了多大轰动，她口中透露的理念和思想又在这个时代擦出了怎样的火花。
木有枝从儒墨法道一直论到兵家、法家、名家、农家，除了修仙流派阴阳家，诸子百家基本一一论战。
好在她主攻，不需要自己全知全能，专挑对方弱点倒也能靠着前世今生积累的学识勉强应付。
她在心里摸了一把汗。却不知对面论战的门客士子更是胆战心惊，这个女子究竟师承何处，竟然如此博学多才，更可怕的是那种鉴往知来高瞻远瞩的视角和海纳百川空前绝后的宏大格局。
中年文士罗生擦了擦汗湿的鬓角，心里突然升起一种荒谬的感觉，仿佛少女是天上的飞雁，无意间瞥了一眼井底之蛙，她不像在论战，反而像是在坦然向井底之蛙阐述她从天空飞过的见闻。
眼见处于下风，门客们脸色苍白冷汗层层，越来越多的游士学习聚集而来，再也没人在乎木有枝女子之身，所有人都目光灼灼盯着台上，他们在见证一场奇迹。对侧高楼之上，嬴政盯着台上的少女，高台之上群英荟萃重，她是最亮眼的星辰，怎不叫人目眩神迷？
嬴政的眼眸深处，闪烁着灼灼火焰，他侧身对暗卫低语”传寡人召令，命罗网暗中护卫，勿让小人作祟。令尺素即刻启程，贴身护卫木夫人。”
雅间里，吕不韦脸色铁青。