凡之路的锻炼‘法门’。 由于这种锻炼，可以分为‘意志’与‘肉体’两方面的锻炼，所以其余几种欲望与情绪，都有着各自的问题，不适合作为常规锻炼手段进行利用。 比如‘q欲’，在前期造成的影响实在太大，可能锻炼效果还没达成，就制造出了一堆沉溺于肉体欢愉的废物，因此只将之作为有一定意志锻炼基础后的待选项目； 再比如‘恐惧’，低等术法效果对巨魔的影响过于微弱，而中高级效果对心态的影响却又突然飙升，用其充当意志磨刀石的效果起伏太大，因此也作为后期待考项目。 在确定了‘法门’的类别后，他将所得到的术法按照对承受者思维的影响程度，进行了简单的分级； 其结果大致如下， 一级，欲望类：战斗期待、生殖期待（巨魔常驻效果）； 情绪类：怒意； 二级，欲望类：战斗狂热、生殖渴望； 情绪类：愤怒； 综合类：怒战（战斗期待+怒意） 三级，欲望类：战斗迷失、生殖饥渴； 情绪类：大愤怒； 综合类：战狂暴（战斗狂热+怒意），怒狂暴（战斗期待+愤怒）； 四级，综合类：大·战狂暴（战斗迷失+愤怒），大·怒狂暴（战斗狂热+大愤怒）； 五级，综合类：狂乱（战斗迷失+大愤怒）； 对这些术法成果进行动物实验时，都观测到了其刺激躯体激素生成的效应。 而在情绪产生的过程中，实验动物们身上也发生了与魔兽类法术效果近似的躯体反应，比如动作变的敏捷、力气突然变大等等。 和其自然应激反应相比，这种通过法术刺激来达成挑动情绪的方式，能够延长其状态驻留时间； 但与类法术效果想比，其缺点却在于后遗症反应急剧增强，且情绪状态变成主线，对身体的加强反倒变成了副产物，效果并不会太明显。 而在巨魔体实验时，通过观测巫医们发现： 一级效果（已尝试）：有理智，可以勉强控制行为，但在刺激下依旧存在爆发的可能； 二级效果（已尝试）：理智存在，但行为近乎失去控制； 三级效果（已尝试）：失去理智，行为失控，战斗本能尚存； 四级效果（根据动物实验推测）：彻底混乱，只知道发泄，但战斗本能丧失。 五级效果（根据动物实验推测）：内分泌完全紊乱，严重者狂乱致死。 从结果可知，绝大多数壮年战士，都可以在一级术法效果时保持初步清醒； 但在面对二级效果时，就会失去相当程度的自控力。 其表现为，自我意识清醒，但情绪管理失控、身体开始受本能驱使。 及至三级，实验体之自我彻底丧失，沦为情绪的奴隶。 至于更高位的四级、乃至五级效果，巫医们并没有在巨魔身上尝试，却在实验动物、甚至魔兽们身上，切实观测到了狂乱致死的现象。 但有少数如巨牙这般的‘特异者’，则与平均数据产生了些许差别； 面对一级效果时，他们通常都能应对自如； 即便在二级术法效果中，受术者们也还能保持相当的自控力； 及至三级，术法对他们的影响才开始显着，虽也还能保持一定程度上的意识清醒，但躯体同样也受到了本能驱使。 这种现象，既表现出了‘意志’的效果，也让巫医们确认了‘锻炼’方面的思路，且认为通过这种锻炼，应当能够使他们的躯体，逐步去接受植入体。 而根据‘特异者’与普通巨魔所表现的不同，巫医们以‘情绪对抗能力’为标准，对‘战士等级’做出了尝试性的划分。 在初步设定中，相应等级的战士，就应当能轻松承受上一级的效果，保持一定压力的承受自身等级的效果，短时间内勉强承受下一级的效果； 且在后续研究中，巫医们进一步的将这种差别体现在了战斗端，赋予了各级战士相应的战术手段，但具体成果容后再提.... 以此等级别定义为前提，这五级术法会被转换成相应的图腾，然后按照战士们的级别、本能控制能力，来分别为他们进行铭刻。 在进行意志锻炼时，除了此前提过的‘生活修行’之外，战士们还将依靠长时间对抗情绪效果来进行意志磨练； 所需克服的非但是愤怒、q欲、恐惧等等情绪本身，还有与之相对应的身体本能； 将来，他们需要从一级开始，一层层的适应其对自身的影响，并逐步克服自身在情绪中的失控状态。