继续前行。
反正这两者没有绝对的对错，经常被当成辩论题目。
杜威站上台后，慢悠悠地说：
几名学生代表大都是响当当的人物：如傅斯年、罗家伦等。
“我明白，但在美国，只要拿出一个外形，很多人就如痴如醉。即便有意境，他们也体会不到，”杜威说，然后指着假山、鱼池说，“我最满意的就是这个。”
蔡元培叹道：“先生说的话我都明白，但您了解学生，不见得了解安福系。”
接下来吗，就是火烧赵家楼。
然后人群中不知道谁喊了一句“去赵家楼示威”！
于是学生们调转方向，高喊着“我们去除国贼”，向东交民巷附近的曹汝霖家行去。
学生涌了进去，曹汝霖比较机灵，见势头不妙藏了起来，没被发现。
“那可真是有看头了。”
一名姓张的学生领袖说：“示威游行势在必行，校长事先本不知道，现在不必再管，请校长回办公室去吧。”
“我知道中国人一直拼命学习西方，要改变现状，对此我十分欣赏。
好嘛，不愧搞哲学的，杜威真的敢说。
在火车站，胡适奇怪道：“蔡校长怎么没来？”
孙先生说：“我看了报道，知道杜威先生秉持的是实用主义哲学，正好有个很有意思的问题想与您探讨一下。”
警察老大都放行了，学生们于是继续高呼着“还我青岛”“废除二十一条”“惩办卖国贼”“誓死不承认合约”的口号，打着几面巨大的五色国旗，浩浩荡荡向东交民巷外国使馆区走去。
学生领袖之一傅斯年对吴炳湘说：“我们今天到公使馆，不过是表现我们爱国的意思，一切行动定会保持谨慎，老前辈可以放心。”
“而我要特别告诉诸位，现代西方文明的精髓，在于精神文化，中国人若想从西方得到启示，就得从这一点着眼，改造自己的民族精神。
“我在船上就知道，孙先生的提议为五族共和，在政治理念上是非常高明的一招，现在也的确做到了，怎么有人仍保持曾经清朝的观念？
当晚，杜威住在李谕的豫园中，他对这种传统中国园林简直爱疯了，恨不得以后也在美国建一个。
蔡元培个头不高，于是站在一个石墩上，对他们说：“示威游行并不能扭转时局！北大向来提倡学术自由，为守旧人物和政府所厌恶，被他们视为鼓吹异端邪说的洪水猛兽，现在同学们再出校游行，如果闹出事来，予人口实，北大受到的摧残就更大了！”
“对此我非常震惊，我曾特意询问一个路人，问他对日本人占领满洲的看法，他却神色自若地回答我，‘哦，那是满洲人的事儿。’
不过最终大部分学生还是不能进入使馆区。
赵家楼是曹汝霖的家，满洲王府式的大平房，源自明代大学士赵贞吉的故居，所以称为“赵家楼”。
迅哥对国人冷漠的认知肯定要更加深刻，但他是通过作品来阐述，形式不太一样。迅哥的方法属于韧劲强、后劲大、持续时间更长的。
——
胡适在学生中看到了自己的得意门生傅斯年，虽然知道他很有领导才能，不过生怕惹出事：“带着愤怒情绪的游行很容易愈演愈烈，我们跟上去！”
傅斯年有些蒙圈，还想说两句，但声音已经听不见。
杜威说：“是的，我知道这很难，我也仅仅是提出一点理念上的想法，至于具体怎么做，我就没法建议了。就像您说的，知难行易。”
“本人现在潜心学问，这次来也只是为此。”孙先生说。
而一旦到达某个层次，需要探寻未知的事物时，便是“知难行易”了。
罗家伦等几个学生代表先进去，找了美国公使，美国人知道学生目标是日本使馆，甚至夸赞了几句。
随后的演讲则是李谕，他不得不提一个关键问题：
“最近我去了趟巴黎，想必大家都知道了很多事情，虽然最终结果没出来，但情况非常不容乐观。
杜威说：“我想去看看游行，可以吗？”
吴炳湘在北京城这么多年，见了好几次学生运动，并没有强烈反对，于是对他们说：“你们去吧，但务必小心，不要弄出国际交涉来，千万别忘了当年洋人怎么利用教案事件的。”
杜威却对游行这件事更感兴趣：“这是学生们真正意志的表现，既然他们不满和会，就应该大声说出来。如果他们的声音振聋发聩，上层却默不作声，才能昭示更多问题。”
今天上午，他们已开始集合。
李谕说：“中国园林讲究意境，就算贵国现在营造方面更胜一筹，却绝对玩不明白‘意境’二字，这是中国艺术中最灵魂的东西。”
而他们本来的计划是在国耻日5月7日游行，很多东西没有准备，只好连夜拿出存在学