树舍利仅仅是在袋子里残留了微弱气息，竟然被三藏法师探查了出来。
黄四喜回道：“晚辈确实在机缘巧合下，寻获了一枚舍利子。”
三藏法师当即朝他伸手：“请小施主把舍利拿来！”
眼见他面露迟疑，三藏法师又笑：“没有这颗舍利，贫僧可点化不了这件袋子！”
黄四喜一听，不再犹豫，从怀里取出锦盒，起身递给了三藏法师。
圆测大师与窥基大师纷纷靠近三藏法师身前，好奇打量锦盒里的舍利子。
这颗舍利估摸有核桃大小，不如珍珠皓白，表层呈现灰褐色泽。
圆测大师瞧不出来历，就问三藏法师：“敢问师尊，这是哪位佛士遗留的舍利子？”
三藏法师笑道：“你们应该知道世尊释迦牟尼的大弟子罢！”
圆测大师与窥基大师对视一眼，齐齐点头：“世尊首徒是龙树菩萨，也是大乘佛教的创始者！”
三藏法师解答：“昔年贫僧西去佛国，有幸瞻仰到世尊释迦牟尼遗留的一颗佛牙，除了佛牙之外，佛国最著名的佛宝就是龙树菩萨的舍利子，不过龙树舍利已经遗失多年，贫僧以为这颗舍利早就被毁，想不到竟然在小施主身上，真是佛缘呀！”
“啊！”
圆测大师与窥基大师大惊失色：“这一颗是菩萨舍利？”
龙树菩萨是千年前的古僧，曾经在佛陀座下听讲，如果可以供奉到龙树菩萨的真身舍利子，那么三藏寺肯定可以成为中土佛门的祖庭。
但三藏法师并没有把龙树舍利据为己有的念头。
只见他手握龙树舍利，伸入袋口。
也不知道他暗中运转了什么秘法，原本超过丈余的袋身，竟以肉眼可见的速度缩小起来。
直至乾坤一气袋缩到巴掌大小，三藏法师才把手掌从袋口里拿了出来，又扬手一抛，便把袋子与龙树舍利一起还给黄四喜。
黄四喜左手持袋，右手持龙树舍利。
乾坤一起袋微缩如掌，龙树舍利并没有任何变化。
黄四喜见圆测大师在直勾勾盯着龙树舍利，就先把舍利装入锦盒，揣进怀里，这才提起乾坤一气袋，询问三藏法师：“请问圣僧，晚辈应该如何使用这件佛袋？”
这时三藏法师已经示意窥基大师，前往后方古树的树洞里取来纸笔。
三藏法师奋笔疾书，写了一张佛纸，然后递给黄四喜：“贫僧这里有一部佛门指法，小施主可以试着研修，只要可以修成，就能点物入袋。”
黄四喜双手捧起佛纸，上面的笔墨字迹，圆测大师与窥基大师都可以看见。
但是佛纸表层浮现的一行行闪光文字，就只有黄四喜一人可以观读了。
“名宿遗物：收录有‘三藏佛指’，赠送《楞伽经给三藏寺，即可观读继承！”
黄四喜看罢一遍，已经把‘三藏佛指’修成，随即折叠佛纸，免得被圆测大师与窥基大师学去。
这之后，黄四喜左手打开袋口，右手运使指法，让内力灌注在右手食指上，对准地面的玄铁重剑一点，剑身受到内力激荡，横向扎入袋口，没入其中不见踪影。
名宿遗物上有明确指示，只要是黄四喜随身携带之物，都可以通过‘三藏佛指’装入乾坤一气袋内，除此之外，‘三藏佛指’再无它用。
圆测大师与窥基大师见状，无不是目瞪口呆，玄铁重剑少数也有四五尺长，究竟是如何装入巴掌大的袋子里呢？
三藏法师见黄四喜已经学会‘乾坤一气袋’的收纳之法，笑着问：“小施主的难题，解了否？”
黄四喜觉得已经彻底解开，但他目光一转，突然望向乾坤一气袋。
他震惊发现，袋面竟然显露了一颗颗的龙首图案，且每一颗龙首图案内全都绣刻有字迹，第一颗龙首上刻‘清’字，第二颗龙首刻有‘明’字，其余几颗龙首也是以朝代命名，其中包括有‘唐’字。
他当即面朝三藏大师，恭敬行了一礼：“请圣僧赐教，这些龙首图案是什么意思？”
三藏法师给他指点迷津：“贫僧当年随侍太宗陛下跟前，曾经见过一颗唐龙首，小施主可以去取来，至于其它龙首都位于何方，贫僧就不得而知了，这需要小施主自己寻找！”
黄四喜赶紧又问：“还请圣僧告知，唐龙首藏在何处？”
三藏法师指向佛纸：“就在纸上，你看不到吗？”
黄四喜立即重展佛纸，发现背面竟然绘制了一幅地图，显然就是埋葬唐龙首的方位。
(本章完)