第221章 三藏佛指
三藏寺内。
黄四喜被知客僧领入大雄宝殿。
入寺前他已经想到拜见三藏法师的办法。
只见他取出一本经书，递给知客僧：“我家珍藏有四卷佛经，名为《楞伽经，这是天竺圣僧达摩祖师手书的梵文原卷！”
那知客僧听见‘达摩祖师’、‘梵文原卷’，瞬间就重视起来。
他小心翼翼接过经书，却显得难以置信：“这真是达摩祖师手书真经？”
黄四喜笑道：“这是我家祖传佛卷，我祖上传下时都是这么讲的。”
他给出一个含糊其辞的回答。
其实他手上的四卷《楞伽经是真真正正的达摩手书，当年他从射雕江湖的少林寺里得来，并从经书夹层里找到《九阳神功。
他考虑到《楞伽经是孤本，并没有随意丢弃，就一直携带至今。
不过现在是狄仁杰江湖，又是大唐时期，少林寺建寺只有一百五十年，距离达摩在嵩山面壁也才过去短短百年，目前的少林寺内肯定存在另外一部《楞伽经。
所以黄四喜就没有笃定自己的《楞伽经是真本，他仅仅是要通过《楞伽经引来重视，继而见到三藏法师罢了。
虽然那知客僧佛法不深，却也知道《楞伽经的鼎鼎大名，这是佛门禅宗宝典，也是三藏法师开创唯识宗主要研修的经卷。
那知客僧地位太低，已经处置不了此事，就向黄四喜作了一揖：“请施主稍等，小僧去邀请窥基师叔来，他是三藏祖师亲传弟子，自能阅鉴施主梵经！”
他先将经书奉还，然后返回内堂请人。
黄四喜等了片刻功夫。
忽听一道洪亮男音从内堂传了过来：“达摩祖师手书的《楞伽经我见过，存放在少林寺的藏经阁里，不会外流出寺，那位施主的经书应该是誊抄之作！”
随着声音落罢，人影也出现在了大殿内，这是一位年纪三旬的魁梧僧人。
他声如洪钟，喊话时竟把梁上灰尘震落下来，显露出不俗的内功修为。
他径直走到黄四喜座前。
知客僧后脚赶到，给黄四喜介绍，他就是窥基大师。
窥基大师单竖手掌，先问一句：“贫僧见过黄施主，就是黄施主拿了《楞伽经来吗？”
黄四喜朝他点了点头，把刚才那本佛经递给他。
他翻开一看，顿时大奇：“咦？这不像誊抄之作，反而与达摩祖师的真本没甚么差别！”
他再次望向黄四喜时，脸上已经有了急意：“《楞伽经共有四卷，敢问黄施主，你……”
不等他把话说完，黄四喜已经把余下三卷取出，一并交给了他。
窥基大师看罢以后，不禁迷惑起来，一时甄别不出《楞伽经真伪。
但他性情豪放，遇事不钻牛角尖，就打算请同门品鉴。
窥基大师忽然一笑，问黄四喜：“今番黄施主携带佛经入我寺庙，究竟是意欲何为呢？”
黄四喜开门见山：“我钦佩三藏法师无畏西行，准备把祖传的四卷《楞伽经供奉给贵寺，不过我遇见一道佛门难题，迟迟解决不得，想请三藏法师当面解惑！”
窥基大师顿时明白过来，黄四喜是要当面找三藏法师求教。
他面容为难：“师父正在后山闭关，贫僧可以把《楞伽经送去，请他老人家过目，但他老人家愿不愿意见你，贫僧不敢妄言！”
黄四喜立即作了一个手势：“请大师携经前往，向三藏法师说明原委！”
窥基大师见黄四喜这么痛快，愿意把佛经暂交他手，他就把四本经书谨慎抱在怀里，躬身告退：“请黄施主稍等一会儿，贫僧这就去禀明师父！”
这次黄四喜等待的时间比较久。
差不多一炷香后，窥基大师去而复返，言明三藏法师愿意相见，请黄四喜一起前往后山。
黄四喜很是高兴。
他就随同窥基大师左右，赶去后山一片绿意葱葱的竹林。
途中他好奇观察地形，只见林间竖满一根根的方形石柱，都有数丈之高，柱上刻有梵文，看上去极有门道。
窥基大师见他对石柱感兴趣，介绍这里是三藏法师日常清修的法场，为了防止被外人干扰，就摆了一道移魂阵。
黄四喜对移魂可不陌生，他所修《九阴真经里就有一部移魂大法，可以控制人心神智。
当年他重入碧血江湖闯荡，曾经多次使用移魂大法，拷问鞑子情报。
他知道狄仁杰江湖里术士横行，最擅长通过心灵控制，幻化出各种移魂幻象，其中就属封魔族的移魂幻术最为精深。
而这些幻术的底细，其实就是运使内力，慑人心魄、控人神智，但武学层次比‘移魂大法’高深的多。
穿过移魂阵后，黄四喜与窥基大师来到一棵古树前面。
这古树也不知生长了多少年月，树干极粗，数人都不能合抱。
只见树下正盘坐一位白胡子老僧，老僧面前放着黄四喜的四本《楞伽经，依次摆开。
黄四喜见这老僧面容甚是慈祥，神采宝相，双眸向黄四喜望来，似有明光流动，自然生辉。
不过老僧旁边站着的中