诅咒，而只是一种微小精灵的作怪，只需要用另外一种微小精灵的产物就能治愈
主教本能的不愿意去相信，可盖里斯远不止说了这些，他还告诉安东尼生命是怎么一回事。
在他的话语中，世界的奥秘不再被天主独自洞悉，盖里斯是又一位分享了天主智慧的“全知者”。
安东尼有些明白阿尔乔斯的话了，他眼前的这个年轻人，并非全能的主，而是一位拥有智慧、却善而无力的主。
这个年轻人，是在试图背负起死亡的十字架，这十字架就像铅一样沉。
盖里斯的弱势与无力，并非凡人的弱势与无力，而是因为他在同那些那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
这个年轻人需要战友，他需要凡人的帮助，才能真正塑造一个天国。
若想让他口中的灵丹妙药成为现实，那么塞浦路斯就需要动员起来，就需要成为这个年轻人口中天国的基石。
安东尼微微点了下头，他愿意帮助这个年轻人。
安东尼的帮助，主要体现在两个方面。
一个是对塞浦路斯上层的串联。
同外约旦的情况不同，塞浦路斯这边不能够、也不允许盖里斯去从容的发展。
除了因为塞浦路斯是岛屿，敌我之间会快速碰撞外，其次就是控制塞浦路斯岛的目的在于帮助大陆上的局势。
塞浦路斯岛之所以重要，是因为该岛位于通往圣地的海上航线上，具有重要的战略地位，如果没有海上的支持，可以说基督徒就无法继续占领圣地。
对于只剩下几座城市的第二王国来说，这里就是一个新的后方，为了维持与萨拉丁的战争，为了能够更好的对抗天启四骑士。
第二王国需要这座岛上的资源，需要这里提供充足的资金乃至于人力。
因此，快速控制塞浦路斯岛才是当务之急，这种情况下，便是盖里斯也需要去做出一定的妥协。
他要联合一切可以联合的力量，快速推翻艾萨克的统治，然后再来进行改造运动。
另外一个方面的帮助，便在于安东尼主教凭借着自己的优势，能够帮助盖里斯他们运送一些货物与人进港。
从安东尼主教所负责的教区港口出发，抵达提尔只有250公里左右的路程，乘船的话一天到两天时间就能抵达。
现如今的盖里斯，同两年前不一样了，1186年的盖里斯，除去伊莎贝拉外、就只有十二个骑士或侍从仆役追随他。
如今的第二王国，虽然依旧是个小虾米，但怎么说也有两三千号人马，六七万人在控制范围内。
盖里斯如果只是想推翻艾萨克的话，大可不必真去重走征途。
伴随着盖里斯的一封信，借着一条快船驶向提尔。
几天之后一条经过伪装的商船，也就在安东尼教区的港口靠岸了。
这条船上有着不少箱子，箱子上都贴着封条：教会圣物，不可擅启。
然后一些船上的乘客，都是法兰人面容，饱经风霜、在同船的人看来，都带着一股生人勿进的气势。
……
耶路撒冷王国在天主教世界中，以其卓越的战争技艺而著称，尤其是在他们还保有耶路撒冷的时候。
自首次十字军东征以来，法兰克人在圣地经历了长期的战争年代，时隔多年，冲突不断。
这九十多年的血战，让十字军国家的法兰克人深刻理解了战争的本质。
他们主动试图集权，成立纪律严明的宗教骑士团，建立精锐重步兵部队，并雇佣土科波作为辅助力量。
相较于依旧将战争视作竞技的西欧骑士贵族，十字军国家可谓战斗经验丰富。在十字军国家覆灭后，返回欧洲的战士甚至带动了欧洲军事技艺的进步。
当然，法兰克人的进步也伴随着撒拉逊人的提升。
在叙利亚，传统的阿拉伯作战方式被突厥的战术取代，并逐步受法兰克人影响。
可以说，长期以来的十字军运动，在客观上提升了中东地区的军事科技水准。
然后呢，塞浦路斯岛，作为与圣地仅一步之遥的这个岛屿。
完美避开了内卷，成功做到了拒绝内耗。
而这代价、也就使得塞浦路斯岛极端的武备松弛，缺乏军事经验。
面对从大陆上卷出来的突厥部族和“瓦兰吉”卫队，岛上的居民就和小鸡仔一样的无力，直接被降维打击了。
当然，艾萨克招募的这些突厥部族，又达不到萨拉丁军事改革的强度。
萨拉丁的军事改革的重点，便在于组建一支精锐重步兵军团，以及相当数量模仿法兰克骑士作战的突厥骑士，
由于经济基础缘故，这种军改并没有被传统那些突厥部族所接受。
故而艾萨克招募的这些雇佣兵，依旧是全员轻骑兵，配备马弓与弯刀，并不会去装备太多的铁甲，从而保持自己的机动性。
可以说这样的军队主体，天然就不具备什么攻坚能力。
盖里斯在这急切的时间里，除去在各个村庄发动村民，扎根农村外，便是在一些外围位置，修建简易的土木堡。
这些土木堡的