相比于金叶，陈翰他们当时更关注那些丝织品。
因为还没有测年代，所以这些丝织品的具体年代还不得而知。
但根据三星堆的年代，肯定是要晚于仰韶文化的。
四川盆地有两个产品是闻名遐迩的，一个是蜀锦，另外一个是交子。
交子这玩意是宋代的事情了，和三星堆没啥关系。
但是蜀锦的诞生年代，就很久远了。
甚至于，到现在考古学家们都不知道，到底蜀锦最早是什么时候出现的。
根据史书来看，至少在春秋战国的时候，蜀锦就已经闻名遐迩了。
到了战国后期，秦国吞并巴蜀后，蜀锦就是秦国上层王公贵族们才能享用的高级丝绸。
其精美程度，不逊色于当时广受山东六国好评的齐国丝绸。
是的，在春秋战国，准确的说是在宋代之前，山东地区一直以来都是华夏最大的丝织品产地。
鲁缟在春秋时期，就广销诸夏了。
缟，是一种白色的薄绢，以古时鲁国所产为最薄最细，故称鲁缟。
后来齐地的丝绸迅速赶上，成为了战国时期最出名的丝织品供应地区。
而当时，蜀锦却能够和齐国的丝绸齐名，可见蜀地的丝绸文化有多深。
只是，到底蜀锦什么时候发展出来的，在学术界还是个谜团。
在战国时期，蜀锦已经成为享誉诸夏的丝绸了。
那蜀地丝绸文化的发展，肯定是有一个完整过程的，不可能一下子突然就这么厉害。
但是具体是什么时候开始发展的，史书没写，考古实物没有出现。
而在三星堆的出土青铜器中，很多都是身穿织物的。
三星堆的青铜立人像背部很明显穿着衣物，并配有绶带。
所以至少之前就确定了，三星堆人肯定是掌握了丝织技术的。
这倒是为蜀地丝绸文化的诞生，拉到了三千年之前。
而这次发现更确定了这一事实。
之前说过，华夏考古之父李济，1926年时在仰韶文化遗址被发现半个蚕茧，推测距今五六千年。
这个发现，其实本应成为我国丝绸史上最有分量的实物证据。
但是因为当时华夏国弱的原因，在世界考古学界没有什么话语权，所以一直存在着种种的争论。
不过，随后仰韶文化的遗址，再次发现了距今5000年的丝制品。
能够保存到现在的原因是在瓮棺之中。
瓮棺，这是一种葬式。
在瓮棺中发现的碳化纺织品，数量不少，而且并非是原始的蚕茧，彻底证明了，华夏的丝织品至少可以追朔到仰韶文化时期！
至少文献传说中黄帝的老婆嫘祖教会华夏人养蚕的说法，就算不正确，那在时间上绝对是没错的。
三星堆中发现丝织品无疑是一个令人振奋的消息，这不是在和仰韶文化来争夺谁是华夏丝绸的发源地，而是我们离蜀锦的源头又更近一步。
而更让人振奋的是。
之前在1、2、4号坑中发现了朱砂。
而这次8号坑发现的丝织品残留物，又是依附在一个青铜片上的。
那有没有一种可能。
三星堆人，是用朱砂作为书写材料，将文字写在坑中丝织品上的？
很有可能，三星堆人的文字或符号或许附着、书写在漆器、木器、丝绸等上。
也就是说，丝绸或是古文字的物质载体。
这不是胡说，华夏人自古以来就有拿丝织品作为文字载体的习惯。
帛书很早就出现了。
甚至于可以肯定，至少在商周时期，除了竹简之外，当时的人也会用价格昂贵的丝绸来当书写材料，纪录文字传达的。
只是因为年代过于久远，这种帛书很难保存下来。
也是因为这些发现过于震惊了。
所以一同出土的那7片碎石块，出土时几乎无人问津。
后来陈翰他们也就是草草送去了三星堆文物修复所。
但是没想到，这些没人在意的石板，居然很不简单。
这些石板送到文物修复所后，专家们并没有因为只是一些石器，就忽视或者不在意，而是认真检查了起来。
他们仔细观察之后发现，这7片碎石块的裂缝基本上吻合，于是就尝试将它们拼接在一起。
经过一番琢磨，专家们成功拼接了7片碎石块。
不过发现还有几块残缺，拼出来也并不完整。
而经过测量，其残长约98.6厘米，宽约52.4厘米，厚度约4.1厘米，并且表面被打磨光滑。
一开始，面对这个奇怪的石器，专家们也都纳闷了，这究竟是什么东西呢？
看起来似乎不是什么器物，也不像礼器。
直到，有人发现石板左侧有个残缺的圆孔，直径约2厘米。
另外，有专家用手轻轻拍打石块，还能听见清脆的声音，完全不同于其他的石块。
因此，有专家推测这是一件巨大的乐器，石磬！
磬，是一种华夏很早就开始使用的乐器，而且一直都是用石头做的。
在以往其他地方的考古发现中，各式各样的石磬也时有出土。
所谓的石磬，就是一种系绳悬挂的石制打击乐器和礼器。
后来的其他乐器，包括编钟之类的东西，都延续了石磬的使用方法，悬挂在木架子上，然后用工具敲击发出音乐。
可以说石磬是华夏传统礼器的鼻祖。
一般都是在十分庄严的场合使用。
比如天子登基，册封继承人，列土封疆之类的重要场合上，都会有石磬配合编钟来奏乐。
能发现乐器是一件很了不起的事情！
要知道，在以往学术界看来，古蜀人是没有礼仪和礼乐的，也就是说，他们是没有礼仪制度的愚昧民族。
西汉扬雄在《蜀王本纪》中写道：“蜀王之先名蚕丛……不晓文字，未有礼乐……”，意思就是说古蜀先民没有文字，也没有礼