北京，紫禁城。
朱载坖率领文武百官，还有朵颜三卫，右翼三万户在京的贵族家属，一起去往历代帝王庙。
走过上绿色下红的影壁，历代帝王庙前集合了几十人。
戴冕旒，穿冕服的大明君臣，还有草原各部的贵族家属，穿着高领长袖蒙古袍，皮帽皮靴，安静站立着。
不出意外的，朱载坖的这个举动引来了满朝文武的一致反对。
都反对这些蒙古人怎么能一起去祭拜历代帝王呢？
朱载坖没有跟他们解释，强行下了旨意。
庙门前，十二旒微微摇晃在朱载坖忧愁的脸前。
群臣不懂自已的顾虑。
他们不理解自已啊！
话说五日前，朝廷收到了孝恭汗把汉那吉遇刺身亡的消息。
文武百官倒是没什么波动，但在北京的各部家属就紧张起来了。
毕竟在他们的观念里，土默特部依然是右翼三万户的老大。
把汉那吉死了，他们自然人心惶惶。
因为他是在土默特的最后一个黄金家族后裔。
本来阿勒坦的儿子就不多。
把汉那吉又把好叔叔们全收拾了，一个活口都不留。
他自已又尚小，还未娶妻生子。
他一旦没了，土默特的黄金家族传承也就断了。
因此，今日来历代帝王庙，朱载坖不仅要为孝恭汗“悲痛的”怀念一番，还有带上各部家属，安抚他们。
同时，他要对大明上下深入骨髓的“非我族类，其心必异”观念批评批评。
历史上，后金吞并草原各部就意味着，大明的民族政策做的很失败。
这是不得不承认的。
其中一个核心原因就是，虽然大明统治层嘴上华夷一家，但心底里依然对周边蛮族有着深深地鄙视。
甚至崇祯都不敢把与后金义和拿到明面上说。
朱载坖穿越以来，一直坚持对草原汉化。
朱载坖知道，武力解决不了任何问题。
要不然大明和草原也不会敌对200年。
朱载坖既不要大明的天朝主义，也不效仿后金分化，拉拢草原各部。
他要的是民族大融合。
是，他完全可以效仿清朝，在草原推行盟旗制度。
也搞它个几十旗，来打破草原的部落生态，淡化蒙古人的民族概念。
盟旗制度还可以把蒙古贵族和平民分化开来，巩固统治，彻底把蒙古贵族和皇帝绑在一起。
成为利益共同体。
但君以此兴，必以此亡。
因为利益走到一起的团体，也会因利益而相互倒戈。
只要长城内外一直怀着“他们是不可信任的”思想，草原就永远不会安稳下来。
各个大门缓缓打开，朱载坖率领众人，来到了历代帝王牌位前。
中央是三皇五帝的牌位。
左右则是夏禹王，商汤、周武王。
刘邦，刘秀，唐宗宋祖。
以及，元世祖忽必烈。
这是朱元璋亲自选的十六位帝王。
可以看到朱元璋是不搞民族主义的。
事实上，明初时期，朱元璋并不是一味的对草原用武。
他给元顺帝写的信中强调自已承认元朝的正统性。
还强调“华夷无间”，“四海之内，皆为赤子”的思想。
在永乐二年，朱棣在给马哈木的诏书中就劝说道：“天下一统，华夷一家，何有彼此之间？”
朱载坖一直以为华夏文明是世界上包容性最强的。
而大明两个世纪都未能真正的同化草原，一定是哪里出了问题。
抛开时代的局限性，那只能从大明自已的政策中找答案了。
点香，奏乐，说祭词，缅怀把汉那吉等程序过后，朱载坖转过身来，面对所有人。
“孝恭汗遇刺，朕知道有些人惶恐不安！”
“也有些人幸灾乐祸！”
“对这些人，朕想请你们看看，元世祖的画像和排位！”
众人抬起头看过去。
“当年太祖皇帝把元世祖供入此庙，就意味着长城内外是一家！”
“既是一家人，那些幸灾乐祸的，朕是不是可以认为，他们不认同华夷一家之理？”
“而那些惶恐不安的，是否也是如此想的？”
“甚至还有很多人说，朕收复朵颜三卫，右翼三万户，把家属都搬到北京来，是为了控制和威胁草原贵族们！”
虽然朱载坖是有这个考虑，但他是不会承认的。
朕明明是不忍心看着他们在戈壁荒漠受苦好不好？
“朕现在就可以告诉你们，