，有普选的民意代表，但有谁注意到我们这个国家的本质实际上还是农奴制。
生活在这里的人类仅仅被分配到最低限度的生产资料，他们创造了绝大部分财富，却要供养了1个庞大的阶级。
这个阶级富裕且强大，但也正是他们，让这个国家的秩序出现了混乱。
他们的权利不会被侵犯，他们的罪恶行为也不会被干预。
他们犯下的所有错却都由我们来买单，而现在王都之中的乱象就是如此。
所以我们都该为此负责，我们只是想着如何维持自己的小日子，所以才让这个阶层愈发庞大，让自己越来越绝望。
现在请大家扪心自问1下，我们还真的需要这样的政权吗？我们真的需要那些管理者来管理我们吗？
所有的机构，无论是社会属性还是政治属性，或者以其他形式来掩饰其本性的，其实这都是1种专治。
只要是专治，就必须被消除。
有人认为能通过逐步改革来进行改良，从而消灭不平，但要我说，这是注定会失败的。
我们亲手豢养出来的那只怪兽绝不会答应，可是我们的苦难必须得到缓解。
所以他们不答应也得答应，如果他们不愿意这么做的话，那我们就得逼着他们同意。
没有人有权利破坏绝大多数人的幸福，如果他们享有高度集中的权利，那么就也应该同时承担高度集中的责任。
如果他们做不到，那么要么退位，要么死亡，他们必须在这2者之间做出选择。”
当罗绩读到这最后1段的时候，他忍不住惊呼出了声：
“你？你是个虚无主义者？”
“你居然还知道虚无主义，这可是实在令人吃惊啊？”
就像罗绩没料到杨怀庆会写出这样的文字来1样，老记者显然也没想到罗绩居然会知道虚无主义这个名词。
如今的阳光秩序之下，有很多原本属于人类的知识都成为禁止学习的东西。
在人文学科中，任何与旧时代有关的政治经济理论以及旧时代的历史，都是受到最严格管控的知识。
不管这个国家实行的是王国制，还是议会制，情况都是如此。
罗绩这样的年纪，应该没可能接触到这样危险的知识，所以杨怀庆是真的吃惊了。
“杨先生，不瞒你说，我来自巴托尼亚。
我们那里，你知道的，有很多激进的人。”
罗绩的解释回答了老学究的疑问，于是他露出了原来如此的表情。
杨怀庆可不是那种坐井观天的青蛙，他的职业让他知道1海之隔的巴托尼亚大概是什么情况。
比起之前还算安稳的英格拉姆，巴托尼亚的确是乱象频生。
当然巴托尼亚也不像杨怀庆想的那么混乱，如果不是曾经在萤火待过，罗绩也没有可能知道什么是虚无主义。
就算是在那个年代，虚无主义的理论就算是危险知识。
从这点上来说，萤火的塞巴斯蒂安确实堪称是巴托尼亚革命的播种人。
那位最后陷入疯狂的职业革命家是最为注重理论的，他不但自己大量阅读旧时代书籍，而且还弄了1个图书馆。
罗绩还穿着警服的时候，他曾经和萤火是死对头。
所以当他有幸成为他们中的1员之后，他对萤火的1切都很感兴趣，所以那个图书馆他也去过好几次。
虚无主义就算是在旧时代，也堪称危险，因为虚无主义很容易就会变成足以摧毁现代文明成果的无政府主义。
这是罗绩在那个图书馆的某本书里看到的原话，当他第1次读到这样的警告时，他还不以为然。
不过后来的事实证明，这可不是以前的人在危言耸听。
现在来看的话，塞巴斯蒂安就是个1个无政府主义者。
那个人为了否认而否认，为了破坏而破坏。
所以最后他才会干出那天怒人怨的暴行，试图将巴托尼亚所有的普通人全都拉着陪葬。
当1个区域处于长期封闭起来的状态后，这种极端的反抗主义就自然而然且不可避免的会发展。
按照这个旧时的理论，无政府主义思潮的出现是不可避免的。
不过塞巴斯蒂安也是在遭受沉重打击之后，才完成这样的蜕变，而现在这位好像同样也是如此。
现在罗绩算是知道杨怀庆在干什么了，这个人可不是在揭露某位贵族的恶行，他是在造可以毁了社会基础的原子弹。
“他们竟然允许你写这样的文章？而且还能见报？”
看着罗绩那震惊的模样，杨怀庆却是再次哈哈大笑。
“不，我想他们不会同意的。”
“你1直是在这么写吗？”
“怎么可能，他们又不是傻瓜。
罗绩，你刚才看到的