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第48章 定惊,喊魂(2 / 2)

几乎除了那些比较保守的,有专门信仰的群体,会善待婴幼儿。

其他的爱放浪的,有一个算一个,都算是傻大胆。

这就是文化底蕴不足的民族的悲惨事实了。

文化上面的传承不够,没办法理解这方面的信息。

也没办法在照顾下一代上面下太多的功夫去总结经验教训。

毕竟西方鬼佬的高福利,主要还来源于近代二三百年的掠夺。

看到的是他们的小年轻傻大胆,各种探险,各种作死。

实际上导致这一切产生的根本因素。

他们早在幼儿期,就魂魄不全了,完全没有办法预知危险。

也就是第六感迷失。

所谓的找刺激,找生活的新鲜感,找挑战。

结果呢,挑战失败,不是嘎了,就是残废了。

慢慢在苦熬中度过余生。

在来点大麻什么的麻醉麻醉自己,形同丧尸。

正常思维的一个东方人是无法理解的行为,在他们那边存在普遍性。

这要多亏了老祖宗这方面的传承了。

小儿惊吓。

在东方是有解决办法的,还会尽量让小儿,避免这种惊吓。

忘记周星星是哪一部电影里面演绎过这方面的情节了。

好像是回魂夜,小时候被惊吓过度成了抓鬼人。

在农村的习俗上面遇上这种事,农村的老人会教授他们的父母喊魂。

或者定惊。

定惊的操作流程是在晚上点一根蜡烛,用手绢包一小袋米。

在蜡烛上面烤一烤,烤到温温的。

拿着这个小包裹,亲人一边念唱不怕不怕,如此反复三遍。

念唱什么不重要,主要是安抚小儿的情绪,让他感受到温暖。

再把手绢包好的大米,放在小儿的枕头之下,睡一晚。

基本第二天,立竿见影,不再无名哭闹不休,或者高烧不退。

要是要用到喊魂了。

那就稍微层次更严重点。

就要到十字路口烧纸点香,在喊魂归家。

一人喊,一人应。

都必须是亲属。

魂魄归位,高烧之类的也会在第二天退。

无法解释,但管用,属于是经方验方一类。

喊魂的话,一般是小孩已经有个七八岁,属于是熊孩子阶段。

得罪了一些不该得罪的存在,人家来找麻烦了,出现高烧。

烧纸点香算是给人赔罪的,喊魂是引路的手段。

喊名字比如李三回来吧,应的那人就得喊李三回来了。

而那家血祭而养成的四仙,加上那啥自己,开启的五仙阵。

就属于是精魅一类,最喜好的就是吞噬三魂七魄。

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