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第62章 妇好的前半生(二)(2 / 3)

,不敢看妇好。老脸通红,心想:不会吧?我可没那么暴虐啊,至少她没有受伤啊。嗯,妇好一定是记忆错乱了。

心疼妻子的子犹基不敢再与妻子睡在一起了。不久,妇好发现他竟然出去“采花”了!几个被子犹基蹂躏过的女孩,都惨不忍睹,而且没有留下活口,连魂魄都给吞噬了!子犹基恢复理智后,也很后悔。他主动寻求妇好的帮助,希望她能想办法帮助自己克服这个心魔。妇好很感动,但是毫无办法。

把他阉了也没用啊!他根本就不是人,别说阉了,就是把头给砍了,也一样可以接回去。

子犹基的另一个欲望,就是魂魄!他吞噬活人魂魄的欲望越来越强烈。他自己说,这种欲望就像食欲一样,自从复活以来,他一直处于饥饿难耐的状态。

还有一个欲望,就是对法力的渴望。子犹基曾经偷袭过妇好手下的一个贞人,吞噬了他的魂魄,连同法力也一并吸收了。从此,他像上瘾了一样,总是不自觉地盯着祭庙中的贞人看。

姬逾听到这里,看到妇好记忆片段中的子犹基。他联想到了几十年前风行于世的那些鸦片鬼。这个子犹基的状态,就像那些大烟枪一样,已经到了身不由己的地步了。

子犹基复活前,妇好的苦恼只有一个。现在她的夫君“复活”了,她有数之不尽的苦恼。这时的妇好处于两个极端之间。子犹基关心体贴她,和她打情骂俏之时,她幸福感爆棚。子犹基闯祸了,她又苦恼得怀疑人生。

子犹基根本无法控制自己的欲望。他不时偷摸出去采花、噬魂、吸法,而且越来越频繁。更让妇好绝望的是,子犹基竟然对权力感兴趣了!他想做商王!他一度与妇好商量着造反的事。这可把妇好愁坏了!

妇好只能辞去大祭司的职位,和子犹基在封地里隐居。他们深居简出,避免与外界有过多的接触。经得子犹基的同意,妇好把他软禁起来,企图帮他克服各种畸形的欲望。

就在妇好焦头烂额之时,转机来了。妇好从两仪图中得到启发。她怀疑子犹基还有另外一个存在的形态——鬼魂。于是她逼着子犹基变成鬼魂。多次尝试之后,子犹基的身体终于虚化成白色人影——就像刚才妇好看见的仙灵一样!

子犹基发现,这种形态下的自己,像变回鬼魂一样,变得清心寡欲,无欲无求。妇好发现,这个时候的子犹基,才真正是她熟悉的那个子犹基。

一波刚平,一波又起。由于子犹基长期处于虚无状态,他的法力流失速度越来越快,最后会有烟消云散的危险!于是,他要变回实体形态——可是,他做不到!变回实体形态,没有虚化那么简单。

头痛至极的妇好,只能重新回到蜀国,寻求青铜神树的帮助。不料,蚕丛氏族已灭,青铜神树不知所踪了!这个时候,已经到了商纣王时代,距离妇好上次到来,已经过去两百多年!

一筹莫展的妇好只能重返封地。这时的子犹基,似乎变得更加虚无缥缈了,连妇好都难以察觉到他的存在。妇好深信,再这样下去,子犹基真的会消失。

遍访各地有威望的祭司之后,她通过别人的推荐,认识了谢祁。谢祁让她试试招魂的方式。

妇好很聪明,一点就通了。招魂可以把人死后的魂魄凝聚成鬼魂,其中的关键之处是聚积阴气。如果要让仙灵具象化,是不是需要聚集法力?后来,妇好活用招魂阵,果然实现了仙灵的具象化!子犹基重新现形了!

掌握了在虚实形态之间转换的方法,子犹基的欲望问题似乎得到了解决。他不再惦记着权力,和记恨纣王削他的封地了。

至于性欲,妇好觉得忍忍就能过去了。可是,子犹基心疼她,不再要求了,通过虚化可以缓解。

不过,噬魂和吸收法力,到底还是刚需,必须满足的。于是,妇好只能帮助子犹基挑选那些作恶多端的修法之人下手,吞噬他们的魂魄,吸收他们的法力。这个时代,方仙道——方士、道士、修仙者已经流行起来了,不少人开始了修法、修真。

就在一切向着好的方向发展时,变故又来了。商朝灭亡了!可能是长期无所事事,让子犹基变得精神空虚。受到商朝遗老遗少的言论影响,子犹基竟然痴迷上了反周复商!这是思想问题,不是仙灵状态带来的负面影响,无法通过虚无形态来淡化。

子犹基通过妇好找到了谢祁。带子犹基见谢祁,这是妇好一生中最后悔的事。

子犹基开门见山,直接向谢祁讨教把活人变成仙灵的方法。谢祁问他缘由,他和盘托出。他要创立一个追求长生的宗门,吸引殷商遗民,把它们变成仙灵,共创反周大业。谢祁听后,表示要加入宗门,仙灵的事就交给他办。于是,二人一拍即合,成立了一个叫永恒宗的宗门。

子犹基利用妇好的影响力,以长生为利诱,招揽了一些法力高强,有志反周复商的人。这些人活够之后,就由谢祁转化为仙灵,继续为子犹基服务。

永恒宗所做的事情,除了到处破坏周朝的地方治理之外,还有奸淫杀戮。

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