妇好把自己的故事娓娓道来的时候，姬逾悄悄使用读心术，查看她记忆中的影像。妇好没有阻止。
商王祖丁年间，洛水之滨有一个叫做虾三妹的平民女孩被氏族奉为神明，敬称洛神。
她天生具有神力，四岁起便能够隔空取物，随着年龄的增长，取物的距离越来越长，物件重量越来越大。她跟随父亲打鱼，只需要手一挥，身边数十米之内的大小鱼儿就像被一股无形的力量抓起，扔到筐里。别人要打一天的渔获。这两父女，轻轻松松半个时辰就可以得到。更绝的是，家里修葺房子，她能够控制泥巴、干草、木材、石块各自就位。
这种控制万物的能力，就是后世修真者所说的御物之术。虾三妹的所谓神力，就是后世修真者所说的法力。修真在商朝还没开始，所以人们不知道所谓的神力，也是可以修炼出来的。世人都觉得那些能力是天生具有的。因此，人们把具有特异能力的人称为神。
十五岁那年，虾三妹独自力战百余水匪，保下了寨子。长老上报族长，族长报给邑主。邑主亲自接见吓三妹，见识了她的神迹之后，当场拍板奉她为神，作为大邑祭司，敬称洛神。商朝以神鬼治国，被奉为神的人前途无可限量。作为氏族栋梁，除了可以得到封地，过上优越的生活之外，还可以晋升成为国家的祭司，甚至大祭司。
洛神一家获得了封地，终于摆脱了平民的身份。水灵标致的洛神，已经到了适婚的年龄。贵族子弟上门求亲的络绎不绝。但是洛神并不着急，毕竟她现在才十六岁，正处于豆蔻年华。
正在施展读心术的姬逾，从妇好的视觉上看不见她的少女模样。但是，在龙城，在她亡夫的转世之人的记忆之中，姬逾见过那个头戴花环，脸如白玉，颜若朝华的少女妇好。真的好美！
命运之轮在洛神十七岁之时悄然启动。那是一个天清气爽的春天，在山花烂漫的田野间。出游狩猎的王子子犹基与春游的洛神不期而遇。
年方二十的王子犹基骑着高头大马，头戴皮质宝石余冠，面如冠玉，目若秋水，身穿青色丝衣，腰挂宝雕弓，脚着鱼纹麻布靴，虎体猿臂，英姿飒爽。正所谓，陌上少年郎，公子世无双！
姬逾惊愕地发现，妇好记忆中的王子犹基竟然与年少时的自己有几分相似！难怪第一次看见妇好的时候，会看见她眼中若有异样。估计那时的她，也惊讶于两人的相似吧。
王子犹基和洛神一见钟情，迅速坠入爱河。三个月后双方家长择定了良辰吉日，完成大婚。王室赐予洛神，好姓。洛神更名为好洛。王子犹基私下喜欢叫她“子洛”。
正在读心的姬逾也能够感受到妇好回忆中的甜蜜和喜悦，不禁心生丝丝醋意。
婚后的好洛育有两个儿子：长子子文，次子子定。
子文和子定年少的模样让姬逾大为吃惊。这不就是他的两个儿子吗？他的两个儿子年少之时，妇好是很喜欢的。姬逾一度怀疑，妇好是不是记忆错乱了，错把他的孩子当成自己的？
好洛的法力，随着年龄自然增长。三十三岁之时，好洛终于成仙，拥有了长生不老的仙体。她运行神力时的紫色气焰，便是实力的象征。好洛的实力得到了大祭司的肯定，成为朝廷的祭司。
商朝及其之前的时代，天地灵气非常充盈，天生具有法力的人，不需要修行，也能在不知不觉中提高法力。只是各人的法力上限和强度不同罢了。
商王盘庚继位，王子犹基变成了王叔犹基，对王位已经不构成威胁了。子犹基一家的地位从此扶摇直上。子犹基被拜为亚服，统帅王畿二师，位高权重。而好洛则正式受封大祭司，尊称“妇好”。已经成年的子文、子定随父帅入职王师，成为将军。
这个时期，妇好他们伉俪情深，父慈子孝，家庭美满，是她一生之中最幸福的时光。
看到此时妇好记忆中的生活片段，姬逾不免跟着会心一笑。这种天伦之乐，是姬逾给不了妇好的。他与妇好记忆中的子犹基作了对比。温柔体贴和外貌是两人的相似之处。姬逾缺乏子犹基那种情趣、幽默和浪漫。子犹基则不像姬逾一样深沉和热血。有言道“男人至死都是少年”，那未必，但是放在姬逾身上倒很是贴切。也许是归真的原因，除了肉体上回归原态，可能心理上也有某种程度的回归。姬逾的性格在两千多年的岁月洗涤之中，变化不大。二十几岁的外貌，二十几岁的心境。也许，姬逾和妇好的感情一直这么稳定，也跟归真有一定关系。
好景总是不长的。商朝的国都附近发生了僵尸灾变。尸潮蔓延得很快，十来天的时间，王畿附近的领地就已经十室九空。浩浩荡荡的僵尸大军吃完了国都之外的人，开始朝着国都涌来。商朝国都岌岌可危。
商王盘庚命亚服子犹基、大祭司妇好共同平定僵尸之灾。受命于危难之间的子犹基点起王畿二师，与二子以及夫人妇好，朝着灾变的源头进军。
妇好讲到这里，停顿了很久。正在读心的姬逾知道，她不是在组织语言，而是在破除记忆的封