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大明，只要这个老人不是作奸犯科之徒、不是做过人神共愤之事，不至于让整个乡都百姓各个阶层都很讨厌，他哪怕没有子孙、不事生产，都不会活不下去。
任何一个知县都不会放任自己治理下老无所依。
大明并非没有贫民窟，大明的城市里一样有许多穷人，在煤油灯、打火机、靖海煤流入市场之后，依然用不起这三样东西的可以说就是一个穷人，在大明像这样的人很多很多。
他们活得很辛苦，微小的愿望都很难被满足，身无长物毫无积蓄，且因此忧心忡忡，没有财产就没有安全感。
但这几乎就已经是大明子民所能想象到极端的穷了。
“我怎么知道会发生瘟疫，你知道这有多穷？你去城墙外那片一眼望不到边的茅草棚子里，那的百姓草棚连墙都没有，你拍出一枚半两钱，说个人名，只要那个人在城外。”
李旦带着讥讽抬起一根手指：“一个时辰，会有十几个人扯着那人的胳膊大腿来找你领赏。”
“城里只要不让我下脚，还勉强看得过眼，城外到处都是垃圾与粪便，当作茅厕的土沟与水井只有八步远，判断这座城市会发生瘟疫并不难。”
“塞维利亚城也许不再安全，但大明港是安全的，你看。”
顺着李旦手指的方向，杨策从这个能俯瞰整个大明港的观城亭向下望去，港口中心的仓库外宽阔街道上聚集着一辆又一辆马车，开赴北方官道，他问道：“车上装着什么？”
“拒马、弹药，还有少量铁丝网，国王请大明港帮他打造佛朗机炮，所以我在大明港开了锻炮厂，原本应该能大批量地拉铁丝网用于防务，不过在上个月港口的铁丝网都运去了里斯本支援付将军。”
“从这通往塞维利亚只有两条路，要么海上向西开进内河，要么走上近二十里的山路通向城外，只要在这条路设卡封锁，大明港就是独立于西班牙之外的桃花源。”
杨策心里依然有巨大的担忧，受益于讲武堂的军事教育，不论西语葡语都能熟练听说，常用书面的拉丁文也认识，世界上言语这个坎儿对他来说几乎不存在，漫长的海上漂流里，他打发时间的方式就是读书。
读从被劫掠的商船海盗船上抢来的书和信。
人们会提到瘟疫，尤其会提到这数百年间流行的黑死病，巨大杀伤力令欧罗夷谈黑色变，对瘟疫的恐惧透过文字也扎根于他的心中。
他问道：“你也知道城外有数以千计的贫民，塞维利亚不会为他们打开城门，如果有人染上瘟疫，带进来怎么办？”
却没想到李旦抿着嘴笑了，事不关己地将胳膊撑在亭边栏杆，向下看了会才说道：“杨将军，你想得太多了，难道你信不过北洋军的纵横岗哨？”
其实李旦对这次塞维利亚比杨策想象中还要多得多，他并没有对这座属于西班牙的城市做什么，只是延续了他的老本行，就像在濠镜一样。
不同之处只是他如今掌握的财富、力量、声望，比濠镜时的李旦强得多。
一座城池明面上的光鲜亮丽，他能靠手下官吏接触到，很多人都能；但一座城市光鲜亮丽之下的阴暗面，很少有人能同时有所触及，但他很熟练。
这座城市有比濠镜更多的孤儿与乞丐，他甚至不需要做什么，就能让他们成为自己的耳目，任何新鲜事都能在城内城外几家酒馆换到赏钱。
一个月前，城外十三名一同工作的洗衣女工集体病倒的消息并未引起李旦的注意，但紧随其后一家贩卖布料与衣物的裁缝铺被宗教裁判所毫无缘由地查封……李旦还是比较关注宗教裁判所的，汇总先前的资料，让他在城中尚无准确消息散播出来前就已确信，城内出现了瘟疫。
洗衣女工的衣服往往来自裁缝铺，塞维利亚的裁缝铺，尤其是城外的裁缝铺，不单单贩卖衣物，也回收衣物。
这就导致一个隐患，这隐患也是城外茅草棚子连挡风的布墙都没有原因……当城外贫民偶然见到屋子里两具身体发黑的死尸，第一反应绝不是转头就跑。
他们不怕死只怕穷，无论什么样的艰险等在前方都未必会死，但饿了五六天的他们没有钱可能这个下午就饿死了。
所以他们的反应一定是进屋里检查所有可能藏着财物的地方，尽管找到财物的可能微乎其微，最后他们还会把尸体上的衣服扒下来卖掉。
李旦对这次瘟疫起源的猜测也是如此，有一个或两个人不知缘何染上瘟疫，死在没有门的破房子里，最早发现尸首的人不但没有向教会报告，还取走了他们的衣服和贴身财物。
染了病的衣服被卖到裁缝铺，商人把衣服交给来取衣服的洗衣工，过了几天洗衣工集体病倒，随后在裁缝铺买衣服的人也病倒了。
然后塞维利亚关闭城门，但李旦认为城内很有可能已经有瘟疫出现，贵族们想要依靠关闭城门来保护自己的愿望恐怕要落空。
真正安全的地方只有