冯太夫人指了4个大丫鬟，6个小丫鬟，4个婆子负责照顾外孙女的饮食起居，命冯六夫人指点钱盼晴现下的礼仪来往，田庄铺子管理。
大富之家的千金小姐本就有一套不同的教养，虽已改朝换代，很多过日子的东西还是不会有根本性改变的。
二舅母了解了钱盼晴的真实饭量后自责不已，亲自督办了小厨房，可以随时给表小姐做吃食。
已定亲的邓五郎不待母亲催促，自家就常往冯府跑。未婚妻不好出门，自己多加探望本就是正理。
回回登门倒也不空手，东市的羊脂韭饼，玉蝉羹，山海兜，武林门外的菊苗煎，樱桃煎，西市的玉灌肺，莲房鱼包，各种精美吃食都教钱盼晴尝尝。
邓五郎是个心口如一的人，本不是能言善辩的，钱盼晴又不肯多说恐未婚夫婿耻笑了去，两下里虽都有情谊，却又有几分生疏。幸而有吃食可以成为话题，不至于冷场。
丁香暗自着急，这两个实该动手切磋一番，行伍人家，文绉绉说话充什么文雅，不如手底下见真章。不知是邓五郎的枪法好还是钱五娘的刀法高?真是急死个人。
冯太夫人岁数大了不能每每相陪，冯二夫人亲自接待了几回，又不敢让年轻男女单独相处，家事繁忙实在是耽误不起，就向冯二爷吹起了枕头风。
邓五郎好身手，去江浙都督府当个侍卫，总能行吧？有了差事，就有了正经事干，不得空了来得少了，平平安安待到婚期发了嫁，少了多少干系！
冯二爷深以为然。次日邓五郎上门冯二爷亲自接待，没有再寻外甥女见客，只问五郎是何打算，是否愿意去都督府效力。
学得文武艺，售与帝王家。
有元一朝是历史上难得的奇葩。无他，不取士。天下读书人没有了进身的出路。
蒙古人初得天下，先是杀杀杀，把反抗的都杀完，再把女人抢了分了，生下来蒙古人血统的孩子，这世界自然就永远是蒙古人的。
杀不完的就当驱口，与牛马无异，生下来的当然还是驱口。
元世祖登基以来采用汉制，情况略好些，可是因着疆域过大，汉民众多，管理起来费时费力，杭州路更因为地势要紧，为经济人口重地，驻军众多，并以宰相治理，史无前例。
在元朝，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七猎，八民（娼），九儒，十丐。每一个人的命运，清清楚楚，明明白白。
冯家现如今既有冯大爷冯二爷以医入仕，又本身就是医户，算是上上户。
钱家避世隐居，又在山中，算是半农户，半商户。
行伍之人理应保家卫国，可是，已无外患，内忧的只是零星反抗的宋人，军队只为镇压内忧而存在。有点骨气的都不可能从军，这便断了行伍擢选之路。
江浙杭州路最大的长官是达鲁花赤，只能由蒙古人担任。蒙语“达鲁花赤”的意思就是镇守使，行事可见一斑。
蒙古人拥有一切事物的最终决定权，就是土皇帝一样的存在。不过担任达鲁花赤的也只是更大的蒙古贵族的家奴，只以盘利敛财为首要目的，镇压手段极为冷血，毫无遮拦。
小民平民，只需俯下身子做牛马，活着就行。难就难的是曾经的官宦人家。
宋人，汉人，不允许学习蒙语，回纥语。而朝廷的政令，是蒙文，回纥文。
邓家是前朝的武官，如今是白身，凭你再大的本领，无人保举，你连骑马拉弓的权利都没有。你拿着铁器就是罪过。
一家老小随时都有可能被蒙古人找理由迫害沦为驱口。牧羊人宰杀牲畜难道需要与牲畜商量吗？开什么玩笑。而这，就是冰冷的现实。
邓五郎向冯二爷施礼致谢。冯家愿为邓家担上干系，恩情不小。
冯二爷准备了重礼，也不知道走了什么门路，隔了几天，邓五郎入了都督府当了侍卫。
邓家一门皆感念冯家恩情不提。
邓一伦给钱盼晴写了一封信，把他去上值的事情说了，言明沐休时自会再来看她。
钱盼晴第一次收到未来夫婿的书信，心里喝了蜜一样甜。觉得绣活也不是那么难了，能亲手给心上人缝制衣物，再穿到他身上，真是让人心安。
她一次也没有出过门。阖府女眷都没有再出过大门。只男丁出门办事采买。
虽不知道曾经发生过什么，但是她只想顺顺当当的嫁与心上人，在后宅绣花看医书的日子，并不觉得有什么不好。
孝敬邓夫人的衣服鞋袜到底是一针一线的缝制出来了，钱盼晴手劲大，鞋底子厚实的顶得上官靴。
她又与邓五郎制了更厚实的官靴。没好意思亲测脚的大小，只依着丁香的经验目测，希望能够合脚才好。
家人报与她有客来访，说是邓五郎的师妹。她从未听邓五郎提起过师门之事，只以为是有事相传，就料理了一下手头的活计，让丁香茉莉看了衣着并无不妥，便前去见