弱水应是祁连山南麓部分，扁都口可能就是大禹所开的引弱水入张掖的浩大水利工程。山海经写弱水地名，三千是佛家的说此弱水非溺水！黑水城遗址在额济纳旗！胡杨林、居延海周围的沙漠咋不长植物草木？相信这是真的 在平川镇的土地上向下挖三米 全是流水且一直流 必须水泵抽才行 合黎更是如此。你不懂的是北方天上来水，那就会是洪荒之力，所谓治水，能引流已是大功了。你没见识过，只是你只看见世界的一面，你没经历过所以你不识得。
古人不怕山，怕水！水，水不浮舟，水不浮树和叶，古水难以越过，就叫做至弱，弱通假字：若，即弱水、若水。弱水在中国有多条，但是单说弱水，特指雅砻江！比如江水特指长江，河特指黄河。
人类文明脉络从高往低，说明以前地表水位很高，然后慢慢减少，那消失的水去往哪里了？难道去了别的星球？
居延海º，是我国第二大内陆河黑河的尾闾湖。汉时称居延泽，唐时称居延海，发源于祁连山深处的黑河，流经青海、甘肃、内蒙古三省区800余公里后，汇入巴丹吉林沙漠西北缘两片戈壁洼地，形成东、西两大湖泊，总称居延海。
地理位置位于今阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇东北约40公里的巴丹吉林沙漠北缘，为古弱水的归宿地。居延海位于东经101度24。分，北纬42度33分左右，地处于今内蒙古自治区额济纳旗北部。
崔日用《奉和立春游苑迎春应制》
崔日用，滑州灵昌人，举进士。大足元年，为宗楚客所荐，擢新丰尉，神龙中，附宗楚客、武三思，骤迁兵部侍郎兼修文馆学士。复预讨韦庶人（即中宗韦后）谋，授黄门侍郎，参知机务。开元中，拜吏部尚书，终并州大都督长史。《全唐诗》编其诗九首。
奉和立春游苑迎春应制。
乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。
剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。
瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。
这是啥意思呢，我给大家解读解读。
《奉和立春游苑迎春应制》系奉和唐中宗李显《立春日游苑迎春》之作。“和（ｈè）”，依照别人诗词的题材和体裁所作的诗词称和。“制”，帝王的命令。
“乘时迎气正璇衡，灞浐烟氛向晚清。”“乘时”，及时。“迎气”，祭迎五帝，祈求丰年。每年立春、立夏、立秋前十八日、立秋、立冬依次祭东、南、中、西、北五方之神，算是迎接节令的到来。其中立春之日，迎春于东郊，祭青帝（东方之神）和句芒（木盛在春，故又称木神为句芒）。（见《后汉书》志九《祭祀·迎春》）“璇衡”，即璇玑玉衡，古时以玉为饰的天体观测仪器，是浑仪的前身。“灞浐”，二水名，皆源出终南山中，流经长安东后，浐水汇入灞水，北注入渭。
“瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”《吕氏春秋》载：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝（即帝喾）令燕往视之，鸣若谥隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”瑶筐，即玉筐。用此典，意为政治清明，故祥瑞纷呈。亦寓吹捧唐中宗德比帝喾，可以踵武三皇五帝之意。“彩燕”“金鸡”，唐时风俗，人日和立春两个节日时，女性要用彩色绫罗剪出春燕和鸡等形象，簪在发髻上，表示迎春之意。
“圣泽阳和宜宴乐，年年捧日向东城。”“圣泽”，皇帝的恩泽。“阳和”，春天的暖气。“捧日”，旧时以日喻帝王，因以捧日指拥戴。
穿越时空的旅行：秦蜀古道探秘（二）
秦蜀古道是指古代由长安通往蜀地的道路。通常学术研究中提到的“蜀道”，是指由关中通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥骆道（堂光道）以及由汉中通往蜀地的金牛道、米仓道、荔枝道等。
栈道是我国古代在峭岩陡壁上凿孔架桥连接而成的一种通道，也是兵家攻守的交通要道，工程艰巨，路途险恶，是我国古代交通史上的奇迹，《战国策·秦》记载“栈道千里，通于蜀汉”。川陕之间的栈道始建于战国时代，拓展于秦汉两代。由于古代战火焚烧和2000年的蚀毁，古栈道留下斑斑痕迹，引起今人的感叹。古代的蜀道中，90%的主体在汉中境内。
褒斜道，路线：眉县—太白—留坝—汉中。南口在汉中以北的褒谷，北口在眉县的斜谷，通称褒斜谷全长470公里。褒斜道是中国古代横跨秦岭天险，由关中入蜀，为时最早、规模最大、持续时间最长的一条道路。栈道南端叫小石门，石门通长16.3米、宽4.2米、南口高3.45米、北口高3.75米。当时开凿山石不是用铁器或火药，而是原始的“火焚水激”法，是世界上最早的通车隧道。隧道内壁和石门南褒河两岸崖上，留下汉魏以来历代著名官员和文人雅士的题名和留诗，通称“石门石刻”。1971年石门所在地因修水库，有17方主要石刻移入汉中博物