数千万年前，高歌抓着条毛巾来到洪荒，穷的只剩下时间。
数千万年过去了，高歌修为高了，灵宝多了，但是，最富有的，也是无穷无尽的时间。
也因此，高歌在某些方面，变得无比的耐心和细致，和对着巫妖时完全相反。
高歌一颗砂砾一颗砂砾地查找，每一滴地下水，都被他细细的扳成了两滴，地底之下，任何一个有形无形的物体，都是怀疑的对象。
这由不得高歌不重视。
崆峒印对人族的意义、重要程度，还要大过造人鞭。
造人鞭被功德加身后，从一条即将枯萎的先天灵根，变身后天功德灵宝。
拿出去与其他生灵争斗，也不过是上等先天灵宝的威能，能抽能砸，能缠能绑，是个多面手，比起其他杀伐类的灵宝，威能也不稍逊，又是功德灵宝，杀戮生灵，不沾因果，委实了得。
但造人鞭最强悍、最令人生畏的，就是在对付人族自身上。
任何一个人族，只要还没有成圣，即使是大罗金仙巅峰，对上这个后天功德灵宝，都不会有任何胜算。
造人鞭被女娲使用，天地规则加身，一鞭鞭出三千初代人族身体，凭此天地加身的规则，也能一鞭把人的身体里的一切鞭成黄泥。
这是天地制衡的一个结果。
幸运的是，高歌在女娲造人、成圣之前，帮了不少小忙，也愿意照料人族，女娲也认定高歌是人族之祖，不愿意为了制衡人族，而恶了高歌，就把这造人鞭给了高歌，得个人情。
至于葫芦藤原来的主人高松，都被两人不约而同遗忘了。
不过，高松对这葫芦藤虽看重，也不过是想重新培育孕养，看能否再长出了灵宝葫芦，倒没有太多占有的欲望，现在这葫芦藤又是到了他的好兄弟手中，他就更加无所谓了，都没有吱一声。
如果有人要在人族里称王称霸，使用造人鞭是最直截了当的了，谁敢不服，给他一鞭，直接化作黄土一堆，谁还敢反抗。
造人鞭就是对付人族个体最有效的灵宝。
比起造人鞭，崆峒印对人族的重要性，有过而无不及。
造人鞭针对个人，崆峒印针对的就是整个人族。
崆峒印镇压人族气运，自然也可以震散人族气运，这就会导致，人族对于掌控了崆峒印的生灵，就不敢有丝毫的怠慢，必须小心供奉。
在人族大事件中，具有极强的象征意义，如人皇的确定、功勋人族的册封等等，也需要崆峒印的象征意义，否则，这些册封，就不合道。
所以，崆峒印针对的是整个人族，对高歌来说，这其中所蕴含的意义，要远远大过造人鞭。
传说中，崆峒印被师父老子圣人所掌控，但师父手中还有太极图在镇压人教气运，作为极品先天灵宝的崆峒印，跟脚上就低了一级，代表的人族气运，虽悠远绵长，但一直被太极图隐隐压制，人族也一直没能像巫妖俩族一样，威压整个洪荒。
这一次，高歌把人族视为自己一族，师父是不会和自己争夺人族的控制权，女娲师叔连造人鞭的放弃了，显然也不会和自己争。
二师父和三师父，肯定拉不下面皮，恐怕心里也不会太在意这个，他们只要教义能传播出去就已经足够了，而高歌是肯定不会阻止他们传播教义的，甚至还会鼓励支持。
剩下有能力抢高歌的，就是西方教的两位了。
高歌虽极为忌惮这两个圣人，但也不担心被他们抢，自己身后有三个圣人，三减二等于二，高歌觉得精明的接引和准提，肯定能算好这个算式。
这前后仔细一琢磨，高歌惊喜地发现，自己来到洪荒，拜入人教，这崆峒印，似乎就注定属于自己的了。
有了这认识，高歌对找出崆峒印的耐心就更加好了。
眨眼间三百年过去，高歌还没有摸到崆峒印的跟脚，就皱眉丧气地看向了高空。
平凉山顶上，虚空中裂开一道口子，七个大罗金仙走了出来，神色严肃看着脚下三百万丈高的平凉山。
显然，平凉山神的身陨，已经惊动了妖族天庭，不过，妖族天庭用了三百年才反应过来，说明天庭内部，管理上已经出现了问题，又或者，这个平凉山神，在天庭没有丝毫地位，在妖族无人问津，才会被忽略。
但不管如何，妖族对失去一个大罗金仙，显然还是比较重视，一下就派出了七个大罗中期的高手，显然是来报仇的。
高歌的身影慢慢出现在平凉山山神印大阵里面，看了一眼瑟瑟发抖，正极力操控着大阵的童子，道：“不需惊慌，我自会处理。”
对于被高歌点化的童子来说，高歌就是天，说不用惊慌，那就不惊慌，童子的脸上很快就变得正常，张了张口，看着高歌的背影，终究没有说出什么。
高歌的身体慢慢升起，出了平凉山大阵，飞到了高空之中。
在七个肆无忌惮散发