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路遇牡丹花求救(1 / 2)

谢铃儿见这塔与周围的对比,只有一层,很多其他的塔甚至有三层或五层,故而在这一处塔林里面并不起眼,但她没有发问,等方丈说话。

方丈接着说:“当年师叔就如这书里所记载的一般,用神笔离开洛阳,到了沙洲。走的时候,叛军们正在搜刮寺里面的值钱物品,但是这些人只认金银此类的物品,对书籍字画全部都损毁了,师叔保管的物品里面,他认为最有价值的便是法明的袈裟,一旦落入这些人手里,必然只取上面的金银线,其余部分恐怕不保。故而他情急之下,将袈裟带走,落下了那支笔。

等他安全之后,左思右想之下便觉得此笔恐怕大有文章,但是其中内情并不知晓。等到安史之乱平息一些以后,他靠自己一人化缘再次回到洛阳,想要找到那支笔。

可惜时间过去这么久,中间发生许多事情,想要找回这么一个小小物件,谈何容易。当时洛阳的大云寺早已毁于兵乱,僧人们死的死,逃的逃。他是洛阳本地人,亲邻好友也没有多少人存活。

师叔回到大云寺旧址上时,只见满目疮痍,什么都没有留下。不过既然有心,他便四处打探与此笔有关的事情,果然知道了一些事情。

就像这本书里记载的,此笔最早是明崇俨不知道从何处得来,又落入赵道生的手里。世人都说赵道生死在李贤一案中,既然有如此宝贝在手里,赵道生怎么可能这样轻易为人所杀。其实他之后一直秘密地留在武后身边,武后对他就像之前的明崇俨一般。只是后来武后称帝,身边来了不少男宠,为夺帝王恩宠,必然起了冲突,总之此笔又到了薛怀义手中,赵道生此后生死不明。

师叔在安史之乱中四处漂泊,见多了生离死别,百姓疾苦,他说明崇俨、赵道生、薛怀义这些人与杨玉环本质上并没有什么不同,谄媚君上,为了一己私利,置天下苍生于不顾。所以他发愿,虽不能如同三藏法师那样,西行取经立下不朽功业,但此生一定要找到此笔。即便不能销毁它,也要将它放置妥善,不让包藏祸心的人得到,再做下李贤案那样的惨事。

为此他离开洛阳,四处游走打听与此笔有关的事情。最终他得到消息,安史之乱后这支笔曾经在一个叫做离渊的地方现世,只是此地在何处,如何可以到达,他始终不得而知。

等到他年老体迈,再也走不动了,便带着袈裟入了我寺。他死前说自己发愿未成,愧对佛祖,墓塔只能修一层,便是你见到的模样。”

谢铃儿感叹地说:“静笃法师真是个好人,即便未找到此笔,其心日月可鉴。”

“我也是这样宽慰他的。既然你要去寻此笔,贫僧不妨再多告知你一些。师叔说此笔应该大有来历,非人力可以制造,他掌管洛阳大云寺的库房,珍奇异宝也见过不少,闲时也喜欢研究古籍金石,识得些古老文字。他说此笔上面有五个字,唤作‘太极阴阳笔’,笔杆上缀有一枚宝珠,传闻宝珠颜色呈现绿色的时候方可使用,使用距离越远绿色越淡,如果变为红色就不能使用。

他记得此生唯一一次使用这只笔之前,宝珠的颜色是非常浅的绿色,用过后变为红色。这大概也是他一直找不到笔的原因之一,师叔估计‘太极阴阳笔’自从薛怀义之后只有他用过,自然也少有人知晓此笔,消息也就越难打听。”

谢铃儿行礼道谢:“多谢方丈告诉我们这些。”

离开大云寺以后,谢铃儿让兔妖们不用搬家,它们欢呼雀跃回去了。回琼花派的路上,谢铃儿趴在二黄背上,问他:“方丈说起离渊的时候,我见你表情不对劲,难道你知道这个地方?”

“当然,离渊据说是一处洞天福地,不过是妖怪和修士们聚集的地方,大家都在那里交易各种物品。”

“难怪静笃法师怎么也找不到,他一介普通凡人肯定没有办法,那我们去找找看。”

“我还没说完,那地方可不是随便什么人都能去的,离渊周围据说有很强的结界,贸然闯入只有死路一条。”

谢铃儿听得咋舌,说:“那怎么办,不去那里怎么找到‘太极阴阳笔’?”

“我看也不用去,既然能传出消息,‘太极阴阳笔’肯定在离渊被交易过,大概率已经不在那了。”

谢铃儿大感失望,顿时觉得白跑一趟,说:“折腾半天,什么都没捞到。”

“就当出来散心,一整天窝在家里也无趣得很。”

好不容易熬到过完年,谢铃儿和二黄打算动身南下前往浙西。走之前,师尊告诉她:“安心去办事,你的工作我会安排别人去做。不过为师再重申一遍,虽然此次出于大义,师门同意你下山,但是归根到底我们这种修道门派不宜插手俗事太多,其中分寸你自己把握。”

“徒儿知道,张内侍是宫里的太监,行事都会避开他,不会给琼花派带来麻烦。”

“你虽然年轻,办事我一向是放心的。”谢铃儿告退离开。

两人沿着官道一路急行,原本还需要沿路打听方向,自从进入河南道境内,二黄行

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