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第五章(2 / 3)

精英弟子赵公明、三霄丧命不说,就连四大嫡传弟子,最后也只剩下无当圣母一人。阐教原始天尊门下的十二金仙为了摆脱杀劫,找人代他们送死,其中有收徒挡劫的,或找散修替代的。

三妖在这场杀劫中,有功不假,不过因为自恃有女娲娘娘许的“成正果”做护身符,以至杀戮太多,从而造成业力缠身,哪怕事情完结,就算能活命,今后在修炼上,也不会再有进步的可能,更不要说什么得正果了。用修炼者的话来讲就是罪孽深重,所以三妖最后只能以死赎罪。因此三妖想要逃脱性命,必须要洗除身上的业力,不然纵使女娲放过她们,带着一身浓重业力的她们,就好像在炎炎烈日下暴晒的冰块,随时都有融化蒸发的可能。

知道缘由之后,王筀鵀回忆起玉石琵琶精的行为,想起她每次来找歌成看望妲己,留宿后宫中夜食宫人。御花园太湖石下,白骨现天。妖怪吃人实属正常,以前她没有入局时,哪怕吃再多的人,业力也没增加多少,毕竟妖怪食人,和人吃牛羊鸡鸭等畜生是一样的。甚至,她不在朝歌城中吃人,而是去了其他地方,可能业力也不会这么重,谁让朝歌是这场杀劫中最关键的杀戮眼呢。

王筀鵀不知道该怎么消除自身的业力,想了一下,她来到御花园太湖石旁,从空间中找出佛门的《往生咒》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》、《轮回经》等诸多经文对着累累白骨念了起来,虽然她并非佛门弟子,但是以她的修为,念经超度一下凡人还是可以的。足足念了七七四十九天的经,这些白骨才被她度化。

在这些白骨化为灰尘的那一刻,虽然王筀鵀感觉到身上一松,知道身上的业力花去不少,但是依然有些根深蒂固的缠绕在她的神魂之中。毕竟这些宫人都是被她所杀,他们因她而死,哪里是她念几遍经把他们送入轮回,投胎往生,就能消除掉他们无辜枉死的怨气的,因此这些业力依然牢固的跟着王筀鵀。

明白这一点后,王筀鵀无奈的吐了一口长气,起死回生这种逆天的本事她是没有,可是又该如何消除这些业力呢?由起死回生,她想到了自己在现代做医生时的职责是救死扶伤,因此跪在地上,对天发誓:“小妖王筀鵀以前不识天数,以至造成众多无辜之人枉死,如今认识到了往昔所作所为的错处,为赎清以往罪孽,在此请上天作证,吾昔日杀一人,今后救十人,不,百人,千人来赎其罪。请天地共鉴之,如有违背,或做不到之处,将神魂不存,灰飞烟灭。”

在王筀鵀发誓救人赎罪的时候,说及十人和百人的时候,神魂没有丝毫反应,直至她说到千人的时候,才感到神魂发热,说明天地认可了她的誓言。出口有愿,既然有天地认可了她的誓言,并为其作证,她对自己身上剩下的业力驱除就不担心了,只是时间早晚的问题。不过如果她要治病救人,以赎罪孽,驱除身上的业力,显然不可能继续留在朝歌。

在和苏妲己和胡喜媚辞行之前,王筀鵀觉得自己以后要是游走四洲救人的话,只靠她目前手里的一把绣鸾刀,似乎不太保险。只是现炼的话,不仅没有材料,而且时间上也来不及,况且她的炼器之术并不高明,只怕炼出来的东西并不比绣鸾刀高明多少。至于现成的法宝,据她所知,天地间略有点名气的法宝,目前都有主了,而且一个个要不是在大能的手中,就是背后有大能做靠山,不是她这么一个小妖能肖想的。

其实身为一只琵琶精,应该发挥自己所长,因此最适合她的现成法宝有两个,一个是伏羲琴,一个是魔家四将中老二魔礼海的碧玉琵琶。伏羲琴因为是琴,而且伏羲不仅自身身为人族三皇中的天皇,还是女娲的哥哥,所以就算王筀鵀有那个能力把琴弄到手,她也没那个胆子在大庭广众之下使用。既然费尽心力弄到的法宝不能用,那么就算法宝的威力再大,又有什么用?连做威慑的作用都起不了,藏起来,秘而不宣,束之高阁,这样看来,似乎和废品也没什么区别。

魔礼海的碧玉琵琶上有四条弦,按“地、水、火、风”设置,拨动弦声,风火齐至。而且虽然最后魔家四将被封为“佛门护世四大天王”,但是这会儿他们不过是受闻太师举荐,在商朝的佳梦关为官,懂得法术,拥有法宝的凡人而已。

所以可以说,魔礼海的碧玉琵琶,简直是帮身为琵琶精的她量身定做的。但是很可惜,原来的琵琶精可能精通音律,但是王筀鵀却是个不可不扣的音痴,她天生五音不全。这个先天性的毛病并没有因为她穿成琵琶精而消失,或有什么变化,反而牢牢的跟着她。这面碧玉琵琶东西就算到了她的手中,也是宝珠蒙尘,发挥不出它的最大威力,因此王筀鵀只能望着这件法宝流口水,徒呼奈何。

只是真的要这么两手空空的上路吗?王筀鵀实在是有些担心自己的小命,毕竟这个世界太危险,而她虽然修炼千年,但是道术只是会最粗浅的那么几个,在她体内千年妖里没有彻底转换成玄门正宗的法力之前,类似于太清、玉清和上清,还有佛门的道术她是无法修习的。神通倒是有一个,只是她双眼修炼出的神通是辅助性的,并不带有攻击性。

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