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第七百二十五章 铁骨铮铮(1 / 2)

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听到楚鹿人询问,东方开口道:“当年禅宗祖师、达摩老祖,携大乘佛法,游历中土,历乱世数十载后,在少室山面壁九年,禅宗大成,开辟如今的禅宗少林,传道二祖慧可,而在他住了九年的山洞中,留下了他面壁的影子……

这禅宗佛影,便是如今少林的镇寺之宝,据说只要进入其中,身心便可受禅意洗涤,不仅是佛门武学、禅宗心境的上佳修行之处,而且是走火入魔的克星!

千年以降,不知多少强行修炼或是融汇禅宗绝学,最终真气冲突、心魔丛生的大和尚,是在达摩洞中散功、重拾佛心,之后成为一代高僧。

故而江湖中一直有传言,当年达摩老祖,或也是走火入魔,面壁九年、降服心魔,所以这降魔之处,对走火入魔也格外好用。”

东方说起了禅宗之兴起,并且提到禅宗武学走火入魔的事情……

这也与之前张真人所说相符——禅宗武学,心境达不到而强练,身体会出问题,而如果强行将融汇多种武学,则有心魔滋生之危。

达摩洞可以缓解、甚至是根治这种情况,只是……根治之后,一身武功也便废了。

也正是因为如此,许多的禅宗大师,都是这般先练武、再走火入魔、再废去武功,最终成为一代高僧。

至于达摩老祖,以这个世界的历史而论,算是千年前的人物……

当时少室山虽然已经有寺庙,但并非禅宗、并非大乘佛法,如今的禅宗少林的传承,源于达摩,也是拜达摩为祖师。

楚鹿人想了想,这么多容易走火入魔的功夫,都是达摩祖师留下的,达摩祖师的心境势必极高,而且若说是他曾经也走火入魔、并且成功降魔,也大有可能。

任我行的走火入魔,源于《吸星大法》本身的缺陷,异种真气相互冲突……

不仅伤脑子、令人容易上头,而且一旦发作到极致,各个经脉要穴,那就是“藩镇割据”,谁也不服谁。

这时送到达摩洞中散功、平息心魔,的确算是恰如其分。

方证将这禅宗重地让出,给任我行梳理走火入魔,的确换谁都挑不出理。

而且……

少林也不亏,方证让任我行在达摩洞中参研佛法,即便真能救了任我行,之后少林中怕也要多出一位“高僧”,这算是度化魔头,定能教少林名声大涨,比直接杀了任我行、除魔卫道,要“划算”得多。

顺便还困住了任盈盈,令日月神教暂且与附属各大门派失去直接联系……

楚鹿人正想着,如何去要人,这时忽然脸上一温,发现是东方正抚在自己脸上,似笑非笑的说道:“好弟弟,怎么这便没心思想姐姐的事情了?”

“姐姐说笑了,小弟这是看姐姐心忧盈盈,这才苦思冥想,这便先将那《大光明典》写给姐姐。”楚鹿人说着,连忙先用屋里的笔墨,默写起了《大光明典》。

东方也没有再打趣,只是笑盈盈的看着楚鹿人落笔,顺便在一旁研墨。

因为完全通晓其中基础,楚鹿人的翻译十分之信达雅……

写完第一张,东方拿起来看了看,当即便感叹道:“仅看弟弟你对这波斯文的翻译,便知道已经能算是武学宗匠了!”

之后楚鹿人写完三四张时,东方看完已经眼前一亮,写完七八张时,再看已经露出了些惊喜,写完十几张的时候,楚鹿人抬头看了一眼,发现东方姐姐面色潮红、眼中满是激动与迫切。

全部写完之后,东方将一摞纸张拿走,同时说道:“此人虽说误入歧途,但所留之武学,倒是刚好补全了姐姐想要的最后一块儿……

本来想和弟弟再好生亲近亲近,不过看到这功夫,姐姐已经难以自持,这便闭关一番……等姐姐出关哦!”

东方的后半句话,是不知何时,瞬间消失在了楚鹿人眼前,接着声音和温润之气,直接吐在楚鹿人耳廓中。

说完便已经不见踪影……

至于什么“误入歧途”,楚鹿人也知道不能当真——这些站在天门门槛上的家伙,谁看旁人都是“歧途”、只有自己是“正途”。

东方自创的、不完整的《天母神功》,显然与《大光明典》在基础逻辑上,也存在一些冲突,故而说人家是“歧途”也不奇怪。

邀月看达摩老祖留下的《易筋经》都觉得自己是去芜存菁……

不过的确正如楚鹿人所料,这《大光明典》对东方的帮助显然极大,令她急忙忙便离开……

恩?好像并没有离开?

楚鹿人从草庐出来时发现,东方没有离开,而是……很不客气的进了无崖子的山洞,接着从里面关上了机关!

楚鹿人:……

原来就在擂鼓山闭关吗?连黑木崖都不回吗?

而且……也真是不见外!

不过楚鹿人转念一

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