》送回波斯，你妈妈黛绮丝也只是罪人，最多是免死。
可若是你练成《乾坤大挪移》，再夺回圣火令，你就是明教的教主，光明顶明教才是圣火教的正统，大可以一道法旨，将波斯的人宣来，若敢不从，便是他们叛教！”
小昭有些能够理解，刚刚杨不悔心情……
本来黛绮丝和小昭母女，一直想的都是，如何能够弥补叛教的罪过。
怎么到了楚太岁口中，就成了……
波斯总坛……不，是波斯分舵的人被圣火抛弃，他们敢不尊法旨，是……他们叛教？
也不怪黛绮丝目光短浅，毕竟她是波斯人、又是圣女，早就被洗脑，虽说在爱情的力量下，暂时无视了教规，但却发自内心的觉得自己罪孽深重，这种想法，自然也会影响到小昭。
相比之下，汉人从文化根子上，就不吃原罪论这套，哪怕是明教——名为教派，可是不仅不搭理总坛，而且……麾下又是和尚、又是道士，圣火早就成了一种精神，而不是信仰。
小昭也是半个汉人，又是在中土文化下长大……
楚鹿人发现她有些被说动，于是继续鼓励道：“就这么说定了，找到《乾坤大挪移》之后，我来教你练，看看有没有什么能速成的法子，先练出个模样来，之后你来做教主！”
楚鹿人毕竟只是外人，人家张无忌好歹是鹰王的外孙，楚鹿人估计自己学了《乾坤大挪移》，即使救了明教，杨逍他们估计也只是不计较自己学了镇教神功、最多叫几声“恩公”。
相比之下，如果小昭能练成，那才是根红苗正——紫衫龙王、总坛圣女的女儿，原作里波斯圣火教那些血统论的憨憨，都要请她做教主，只要练得成《乾坤大挪移》、取得回“圣火令”，自然也做得了明教的教主！