“除此之外，还可以干脆脱离此间，从彼岸的高度来俯仰人世。”
“该去拯救吗？该选择无声吗？”
“现代世界，上帝已死，信仰匮乏，天下承平，人们信奉超自然来消遣无趣的光阴，度己无力，何谈度人？天荆地棘，个体尚不能开悟得救，又怎能苟求其人？撑一叶小舟，寻一片孤岛，载回一颗或许早已枯槁无救的心灵？此岸诸事无了，彼岸一片苍茫……”
“为了实现生命的价值，我向人生发问，由我救谁退至谁救我，再至救己度人。”
“退而再三，仍未有正解。”
“为了找寻生命的意义，为了参透宇宙的不变真理，我进入文字。”
“又从文字隐遁到哲思，由修悟人事隐遁到历史之观，自觉已经隐无可隐，逃无可逃，痛苦煎心，却仍未得到答案……”
以上。
便是林北作文的上部分。
所谓外行人看热闹，内行人看门道。
如果对作文了解不深，肯定觉得这作文貌似也就那样，没啥出奇之处。
与网络上那些动辄文言文写作，甲骨文写作相比，实在是差太多了。
与之相比，那些文言文，甲骨文写作才是真正的惊天地泣鬼神。
不过，那纯粹是外行人罢了。
真正的内行人，一看这文章，必然是眼前一亮，而挪不开目光的那种。
毕竟，林北居然能从一则简单的令人困顿的材料寓言，引发出对人类未知命途的无尽思虑，由此大胆发散思维。
联想到人类智识的空茫，教/宗信仰的虚无，以及生命末途的宿劫，进而体味到虚构彼岸的存在与价值的虚无。
毫无疑问，林北写的非常之好。
逻辑清晰，思维缜密，且最重要的是眼界够宽，格局观够大，想的够深。
一问，二问，三问。
问的都是宇宙至理，正对应着作文题的前四个字，即：【宇宙大问】。
总而言之。
林北该作文的上部分，已经足够好了，任谁见了一个高分也是跑不了。
如果该竞赛的分数，同样按照60分计算，那这开头至少也是50分以上。
只要不是太虎头蛇尾，那得55分以上，都是非常轻松的。
不过要想得58分，59分，乃至满分，那就要看其下部分的功力了。
很明显。
上部分着重于【宇宙大问】，那下部分就该动笔【解在人间】四个字了。
而事实，也的确如此。
只见林北大笔一挥，下半部分内容便已迅速跃然于考卷之上。
“所幸由于某种属人亦属灵的特性，我们最终定会与这个世界和解。”
就像从土壤的温厚中诞生的孩子，在一定时刻一定会渴望天的浩瀚轻盈。”
“用死亡矫正人生，用宇宙洞察人生，是思想者跨越不了的宿劫。”
“然而如果为了迎接最后的虚无，为了满足本质自私的求知欲，便对世界无动于衷，弃子女丈夫的家庭责任不管，抛忧患尽责的社会担当不顾，这就不配叫做对生命的敬畏，而只是对生命客观实在性的逃避。
“所以，迷失的渔人必定会在寂静中任水波载他们回到岸旁的茅屋，屋里莼菜的清香扑面而来，化解了今日的沉重与劳碌，妻子温情的眼神使他们回到真实，回到人间。”
“自己的意义、自己的价值、自己的坚守，应在这屋、这船、这家之中。偶踏歧途，他们认清了自己，看清了人生。”
至此。
该文差不多可以结束了。
毕竟【解在人间】已经清晰明了。
林北在问出前边各种大问之后，最终给出了一个解释，那便是【解在人间】。
即“以人为本”，便是对待生命的严肃态度，便是度化身心走向无限自由的无上妙法。
与其皓首穷经思索生命的意义，不如兢兢业业坚守生命的价值。
毫无疑问。
这份中心思想，是绝对的积极向上，而让人不由得想要拍掌称赞。
啧啧，多么美妙的作文啊！
短短一千多字，便淋漓尽致的展现了对科学与教/宗的深入思考，以及对生命意义的追寻与解答，实在是妙不可言。
估计无论哪个阅卷老师看见，都必给一个58，乃至59的高分。
再加上林北那一手或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”之美的好字，添到60分也不过分吧？
嗯，满分就是60分。
不出意外的话。
这篇作文必定能让林北拿校一等奖和创新作文大赛初赛的一等奖。
毕竟在场这些人，除开赵清菡，应该再无人能写出如此韵味的文章。
甚至放眼整个临城，乃至偌大一个银月省，都少有人能写出同一水平的。
不过。
林北却并未就此停笔。
相反，他只是眸光一凝，而意味深长的又在答卷上写下最后一段。
毕竟字数还不够，且如此结尾，林北总觉得还欠缺了点火候。
必须再总结一番，并升华一下该作文的主旨，将