有的叫刚劲，有的叫明劲；
有的叫柔劲，有的叫暗劲；
有的叫整劲，有的叫化劲；
真正将其统一归类的是清代拳师孙禄堂，他的著作《拳意述真》中便提到了“明、暗、化”三种劲力，并介绍了三类劲力的特点
明劲者，拳之刚劲也，即炼精化气，易骨之道也。
练至于六阳纯全，刚健之至，即拳中上下相连，手足相顾，内外如一。
暗劲者，拳之柔劲也，即炼气化神，易筋之道也。
先练明劲，而后练暗劲，即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。
化劲者，即炼神还虚，亦谓之洗髓功夫也。
是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。
关于最后的化劲洗髓，孙禄堂还专门提到了达摩禅师的易经洗髓二经
“故昔达摩大师传下易筋洗髓二经，习之以强壮人之身体，还其人之初生本来面目。”
这是形意拳宗师孙禄堂对劲力的阐述，虽然提到了禅宗祖师的易经洗髓两部经书，但从其遣词造句也不难看出受到道家影响颇深，孙禄堂自己在《拳意述真》中也写到“所以形意拳术与丹道合而为一者也”。
所以一直以来，内家拳都被视作丹道的分支。
而出身于正统道家的老天师，自然对拳术劲力了如指掌。
以他的眼里来看，单论拳术变化，武当的那个叫王也的小家伙已经到了刚柔合一的阶段，离化劲只有一步之遥，而铁马骝尚处于刚劲转柔劲的明劲之末，暗劲之始，两者之间尚差了一个层次。
若是两人都没有别的功夫，单单比试拳法的话，王也应当是稳胜无虞。
不仅是这俩老头子对这场比试感兴趣，陆青也对这场拳术较量颇为关注。
毕竟，无论他的路走得多远，他的根基永远都是内家拳。
自从他踏入超凡之后，接触到的层次越来越高，已经很少能见到这么纯粹的拳术比斗了。
这倒有些激发了他对过往的一些回忆。
至于他对这场比试的看法，也和张之维一般无二。
铁马骝和王也对劲力变化的领悟差了一个层次，胜负毫无疑问。
张之维也发现了陆青对这场比试格外关注。
之前无论多么精彩的比试，都勾不起陆前辈的兴趣，没想到这最朴实的拳术比斗竟然能吸引到他的目光。
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