倒伏，一个个生命枯萎。
“有了这些控弦之士，就算敌人攻入瓮城，本官也有信心御敌于城墙之外，保证知北县不失！”
想到那好似末日一般的景象，司徒刑的眼睛中不由的流露出一丝兴奋。
说实话，这种情况是他刻意引导造成的。
当时的案子，其实还有别的方法进行判决，还有一种最简单，也最常用的办法，那就是交给命运。
抽签决定胜负！
但为什么要以射箭决定胜负呢？
这里面蕴含了司徒刑的心思。
那就是为了掀起全民射箭的风潮。
这也是法家和儒家很大的不同。
先秦法家和后世的思想区别非常的大。
先秦法家鼓励百姓耕和战，耕来立命，战来立功。
法家的核心就是耕和战！
后世则不然。
后世的帝王担心百姓造反，提出“侠以武乱禁，儒以文犯法”的思想。
特别是到了满清，这种思想更是被推向了极致。
文字狱！
禁武令！
不知坑害了多少文人，连累多少无辜。
最主要的是，他将百姓骨子的血性，都抹杀掉了。剩下的都是奴性。也正是这个原因，满清之后，国家都是多灾多难。
司徒刑是法家，并且继承了先秦的衣钵。
并且有后世的眼界，自然不想要步入满清的后尘。
赴任之后，每日琢磨。
因为知北县的地理位置实在是太特殊了。
位于大乾，蛮荒和外域的交界处，毫不客气的说，就是一块百战之地。
不实行耕战之法，是没有办法生存的。
也正是因为这个原因。
司徒刑不仅将《商君书》中的耕战之法如数参悟，更结合实际情况，想了数种可能。
藏兵于民，入则为农，出则为兵。
和后世太祖的“人民战争海洋”有着异曲同工之妙。
但饶是他有着后世的眼界和经历，更有着六次雷劫念头这样的作弊武器，一时也没有什么太好的办法。
十万青年十万兵。
说起来简单！
但是如何将这十万青年转变为十万兵呢？
强制？
兵役制？
但是知北县人口本来就是不多，如果百姓都入了军营，那么谁去耕种？谁去劳作？
昨日的诉讼，让他不由的眼前一亮。数日的困扰顿时有拨云见日之感。