鹤悠悠道 。
此言出自 《 荀子 . 王制 》, 是所有读书人的必选书目 , 冉壹自然烂熟于心 。
“ 庶人并非单指白身庶人 ,“ 秦放鹤进一步说道 ,“ 我曾是庶人 , 你也曾是庶人 ,
甚至你我有朝一日 , 也可能重归庶人 。“
他用手指在半空中虚虚画了个圈 ,“ 土农工商 , 但这种阶层并非一成不变 ...
纵然你我如今风光无限 , 归根结底 , 不过沧海一粟 、 恒河之沙 , 芸芸众生中的一员 。
冉壹大致明白他的意思 , 但君呢 ?
君并不在土农工商之列 , 就好似跳出六道轮回的请仙人 , 也能一概而论吗 ?
今天的谈话委实胆大包天 , 若冉壹不是秦放鹤的弟子 , 他是决计不会讲的 。
因为随便挑出其中几句 , 落到有心人耳中 , 都够九族喝一壶的 。
但现在 , 不怕了 。
因为冉壹本人和他的亲人 , 亦在九族之中 。
步入中年之后 , 秦放鹤的声音越加低沉 , 饱满厚重 , 此时语调不曾抬高 , 语气
不曾加急 , 但说出来的话 , 却重若千钧 :
“ 你忠于谁 7
当然是陵下 !
冉壹差点脱口而出 , 但话到嘴边 , 却又觉得不对 。
不对 , 若我忠于陛下 , 那先生呢 ?
他曾忠于先帝 , 如今新帝登基 …...
忠于朝廷 ?
一朝天子一朝臣 , 皇帝换了 , 朝廷自然也就不是原来的朝廷 。
先生是在教导我 , 不要愚忠 ?
应该是不错的 。
那么 , 我该忠于谁 ?
啊 , 忠于这个国家 。
秦放鹤笑了 , 循循善诱 ,“ 何为国 , 何为家 7“
拜师三四载 , 今天的这场对话 , 才算真正意义上的触及核心 。
冉壹继续思考 。
国 , 自然是清楚的 。
那么家呢 ?
生我者父母 , 育我处为家 。
家 , 又有大小之分 , 小家便是父母亲人 , 大家呢 ?
昔日我外出赶考 , 乡试时奔赴省城 , 便觉得小家所在的州县为家 ; 后来赴会试 , 又觉小家所在省府为家 …...
当下大禄兴旺 , 诸国来贺 , 坊间市井多有番人聚居 , 听他们说 , 回国便是回家 。
所以不同的处境下 , 家的意义截然不同 , 往小了看 , 有亲人在的地方就是家 ,
往大了看 , 一国便是一家 。
如此说来 , 它们也如士农工商一般 , 并非一成不变的 。
“ 又是什么构成了国和家 ?“ 秦放鹤继续问 。
冉壹仿佛又回到了童年时四处求学的那段时光 , 面对无数未知 , 虽难免茫然 ,
却有一双无形的手轻轻托着他前行 。
亲人构成小家 , 小家构成大家 , 所以 …...
“ 是人 。“
他喃喃道 。
是百姓 , 是看似最平平无奇 , 最可有可无的芸芸众生 。
亚那间 , 冉壹的脑海中卷起风暴 , 一撒一探写就 “ 人 “, 如此简单浅显 。 紧接着 , 无数个 “ 人 “ 自四面八方而来 , 自最高远的天空 、 最幽深的地下而来 , 瞧间集结 ,
不断堆垒 , 先是 “ 家 “, 然后是 「 国 “......
“...... 陛下施以仁政 , 乃有百姓安居乐业 。“ 看着下面坐的几位皇子 , 秦放鹤丶此讲道 ,“ 诸位口中所食之粮 、 身上所穿之衣 , 皆出自百姓 。 为政以德 , 警如北辰 ,
其所而众星共之 …...“
内阈六人轮流为诸位皇子授业 , 在此之前 , 内阁还专门开了个小会 , 主题就是授课内容 。
所有人的时间都很宝贵 , 所以一定要讲究高效 , 而高效的前提就是避免重复 。
所以大家都把自己的专长列出来 , 相互综合参考之后 , 确定了大方向 。
而秦放鹤作为首辅 , 偏重 “ 打地基 “, 简而言之 , 要学做皇帝 , 先学做人 。
对古代统治者而言 , 最简单的就是高高在上和残暴 , 根本不用教 , 所以他的中心主旨就是 “ 仁 “ 和 “ 德 “。
大部分皇子接受良