书面展开，一行字迹缓缓展现：“人有三魂七魄，存于意识海，以乾神滋养魂魄者实乃愚昧之举，以魂魄淬炼乾神，方为正道。”
无名一愣，乾神，这不是道家对精神力的称呼吗？而上次玄清道人与自己说的就是乾神能够滋养魂魄，好家伙，这本书的作者好像与道家是死对头啊。
无名不由苦笑，他思考了一下，以魂魄淬炼吸纳乾神，大抵相当于用脏腑淬炼吸纳元气。这个想法多少是有些疯狂啊。
等等，脏腑淬炼元气，自己说不定还真可以试试。
无名迫不及待地翻开了三魂炼神法，阅览完了开篇，无名大概清楚了这三魂炼神法的基础了。
魂魄存于意识海之中，无色无形，可以看作是意识海中的气体，精神力滋养意识海的同时，也会滋养魂魄，而魂魄也会对元气产生牵引力。
三魂炼神法则是将魂魄化形，将魂魄聚集，从而产生更大的牵扯力，如此一来便可吸纳淬炼精神力。
这样的修炼方法其实与聚集元丹吸纳元气是大体相似的。
无名在心中思索，从这三魂炼神法来看，魂魄化形益处极大，可为何那么多修炼精神力的道路都没有选择魂魄化形呢？
即使无名自己的道与主流道路不同，可面对其他与主流修炼道路相悖的修炼之路，还是有些不信任。
这很正常，主流的道路经历过无数人的试验，也走出过无数强者，自然是最有威信的。而其他的修炼之道，要么是只适合一人，要么是存在一些危害之处。
就像无名自己的借用之道，那完全是因为他无法聚集元丹，并且先天窍穴全开，才会走出此道，这样的道只适合他一人，没有太大的借鉴意义。
无名继续翻看，书中并未提到此法的害处，但无名从字里行间中提取出了这法门的弊端。书中提到：“道家炼神，高深境界亦会聚魂化魄，然此实乃虚度光阴，道家所言，魂魄需由乾神滋养壮大之后方可化形，此乃胆小鼠辈为之。魂魄吸纳乾神之效，奇快无比，待魂魄壮大后而化形，落后吾道千万里也。”
无名不由苦笑，这三魂修炼法的开创者是与道家有着深仇大恨啊，三句话里要鄙视道家两句。
而这段话的意思是道家等到魂魄强大后再化形太慢了。可这意味着三魂炼神法化形的魂魄就会极为脆弱，这便是此法的弊端。
无名不知道用脆弱的魂魄吸纳淬炼乾神会不会还有什么弊端，但看到了这里，无名对这法门已经没有了修炼的心思了，这法门在前期可能却是会比其他人强一些，可是上限绝对不高，这是在用自己的上限换自己实力的快速提升啊。
无名笑着摇了摇头，快速地翻完了这本三魂炼神法，虽然不打算修炼，但无名还是想看看有没有什么能借鉴的地方。
待全书翻完之后，无名无奈地放下了这三魂炼神法，无名本想的是能不能用脏腑吸纳元气，却发现按这三魂炼神法的模式，脏腑是不可能吸纳元气的。
首先，魂魄本身有牵引乾神之效，而脏腑接受元气的滋养，靠的是窍穴与经脉的牵引。换而言之，脏腑本身没有牵引元气的效果。
其次，魂魄本无形，化形之后，吸纳乾神的效果能够增加，可脏腑本身就是实体，没有化形增速度一说。
无名也不气馁，翻开了另外一本驯妖法，这驯妖法倒是有些意思，这法门的基础是将驯妖师的精神力注入妖兽的意识海之中，通过精神力控制妖兽的意识海从而达到控制妖兽的效果。
与人不同的是，妖兽的修为大都是上天赋予的，要么是出生自带，要么是食用了天材地宝，吸纳了天地灵气。所以妖兽一般都没有自主修炼的意识，绝大多数妖兽的意识海都较为脆弱，所以通过意识海控制妖兽是较为简单的。
当然，说简单也不是特别简单，元气积累到一定的地步，也能够保护意识海，就如精神力修炼到后期，也能对肉身形成一些保护，只是在相比于同境界的修者，要弱上不少。
无名对这驯妖法起了些兴趣，三魂炼神法学不了，这驯妖法倒是可以尝试一二啊。
随后的一晚上，无名都沉浸在了驯妖法之中，甚至忘记了美人在旁，清蓉见无名沉醉于看书，撇了撇嘴，也是自顾自地修炼起来。
清蓉也意识到自己的实力好像确实有些弱了，之前在南岭城还不觉得，可出了一趟门，基本次次交手都落入下风，这让清蓉的信心备受打击。
5月11日，商队继续启程，向着南岭城的方向行进。
一路走走停停，无名没事就会拿出驯妖法钻研一阵，当然，其他的修炼无名也并未忘记。
这些天不断的勾勒阵法，无名隐隐觉得自己有突破到天元境阵法师的趋势了。
阵法师的突破有两个关键点，一是自身的元气储备，二是元气的运用。阵法的威力与元线、明眼、暗眼有着极大的关系。想要发挥更大的威力，在勾勒阵法时就需要更加充分运用元气，