唐三葬浑身汗毛立起，心中生出一个模糊的想法，耳中嗡响，眼前一片恍惚。
只觉口干舌燥，舌根发苦。
记得当初杀掉代表六欲的毛贼时，他还嗤之以鼻，以为是佛门劝诫他唐三葬谨守戒律。
再到后来小白龙化马，代表着心猿归正，意马收僵，当时他脑中偶尔闪过一些疑虑，却未曾往深处想。
可他始终搞错了一件事，原本西游的主角不是他唐三葬，而是这只猴子。
断六欲，除六根，心猿意马种种，不是为他唐三葬而设，而是为孙刑者而设的。
连一个凡人都有胆量直接提出灭杀天蓬的想法，可孙刑者第一想法居然是降伏后让天蓬写个退婚文书。
曾经连龙宫、地府、瑶池、天庭都敢闹得孙刑者，现在居然比他这个十世和尚还要和尚？
这合理吗？
唯一的解释，佛门中人对猴子动过手脚！
想到这里，唐三葬不禁后背发凉，不寒而栗，脸色变得极其难看。
能对孙刑者动手脚的，除了观音就是如来，观音的嫌疑现在可以排除，那么唯一的可能……
如来！
当初大闹天庭时，孙刑者和如来打赌，在如来盘问了猴子根脚后，施展掌中佛国神通，擒住猴子，又以五行之力困于五行山。
这王八蛋好深的谋算，五百年前就给安排得明明白白了！
怪不得在五行山脱困后，孙刑者不敢报复灵山，只有被烙印神魂后才勉强答应。
怪不得在和黑熊精斗法时，对一只没背景的妖怪三番几次下不了杀手。
这是什么手段？
唐三葬对于眼前两人的话语充耳不闻，大脑乱成一团，梳理着这其中关键。
突然唐三葬想到一个可能，六耳猕猴。
在后面途中将会登场的六耳猕猴神通、法宝和孙刑者一模一样，真假难辨，紧箍咒分不清，照妖镜分不清，连观音菩萨都分不清。
地藏菩萨的谛听倒是有些了解，却不敢说，只有如来说那是六耳猕猴，并在他的法宝紫金钵下现了原形。
那他吗是谛听怕假猴子而不敢明言吗？
那是怕如来！
黑的、白的全部由如来说了算。
如此看来，六耳猕猴搞不好真是孙刑者另外一个心念而化，那个才是胆大妄为，充满魔性的猴子。
眼前这个，应该是猴子的本念？
记得猴子刚出世时，谦卑好学，礼貌胆小，应该是本性。
后来学艺归来，渐渐膨胀起来，再加上和一群妖王交往，见识了妖魔行事肆无忌惮，终于滋生了魔念。
好手段！
居然在众目睽睽之下，将孙刑者的魔念剥离出来，只是这用意何在？
是将剥离了天性的猴子输灌佛门理念，培养成佛门战神？
还是在将来，用心魔来替代孙刑者？
不对，若是用心魔替代孙刑者，那也不用如此大费周折，一路对猴子弄出这么多的小把戏，直接用心魔替代不就好了。
况且心魔再如何，也比不了拥有仙胎的本体。
那剥出心魔又是何意？
自斩魔念，立地成佛？
也不对，应该是成就大罗境！
然后取经结束，受封佛门战神，直接控制失去了天性，早被洗脑的齐天大圣。
想到这里，唐三葬心神稍安，烙印的神魂做不得假，孙刑者并未向任何人透露过他的图谋，差点被自己吓死。
突然唐三葬心念一闪，要是他的想法成立，那他倒是可以确定几件事。
孙刑者触摸不到大罗境界，是因为心性不完整，要么斩断魔念，要么融合魔念，方能再进一步。
其次他也算知道了，猴子走的路是修心之道。
灵台方寸山，斜月三星洞。
灵台在玄门中是指上丹田，也称紫府，是修神之所在；而方寸是心思、心性之意。
斜月三星洞，这不恰是“心”字么？
是不是从开始就隐喻了猴子的修行方向便是修心养神？
由此可以得出至少那神秘的须菩提并不是如来，况且如来也没那么大的本事，从当初盘问猴子的根脚时便可得出。
现在回想，除王母外的所有大天尊都有可能，但精通三教的有哪些他就不得而知了。
至于不入红尘的大能，已经被他否决。
能一眼洞悉猴子的修行之路，传下大品天仙诀，绝对是大天尊修为。
若说这方天地还藏着一个连其他大天尊都无法察觉的同境界大能，可能几乎为零。
王八蛋，如来这一手的确是玩的漂亮，你不是要刑者自斩魔念么？
很好！
贫僧到时便让猴儿将魔念融合，还你一个桀骜