良’等人，用透光法，在重叠的白纸上，去描摹王羲之的神作——《兰亭序》。”
“包括冯承素、虞世南等书法大家，费尽了功夫，终于创作出了与真迹几无差别的作品，于是谓之‘下真迹一等’。”
郭晓琳点点头：“明白了，也就是说无限接近原作，这个意思吧？”
王不凡：“对，可以这么理解。”
郭晓琳：“可你说细节和博物馆那件有不同，这又是什么意思？”
王不凡看了看外面黑下来的天色，慢慢道：“这件事，说来话就长了……”
原来紫禁宫城博物院里的那幅《步辇图》，乃是前朝溥遗带至春都市小白楼的珍藏之一。
外历1945年，倭寇战败，溥遗乱中逃往通画，小白楼无数奇珍异宝遭到哄抢。
大批字画在争抢中遭到损坏。
散佚的更是不知几多。
到后来，甚至有一些老百姓随乱入宫抢劫。
于是伪皇宫中流散民间的古玩字画、古籍善本，在东北大地上频繁出现，甚至有了一个特别的称呼——“东北货”。
后来“东北货”一点点在全国流散开来。
龙国政府则努力从民间收集回这些国宝，各自安放于博物馆珍藏，其中，就有这件《步辇图》。
只是，《步辇图》从面世至今，毕竟已然将近一千五百年的时光。
后人只知其出于阎励本大师之手，传世品中，却始终没有一帧，能毫无争议地确定为阎大师的真品无疑。
有人认为紫禁宫城所藏为真品，有人认为其为唐人画师摹本，也有人认为是宋人宫中画师摹本。
毫无争议的是，其绘制年代，绝不晚于宋初。
并且其艺术水平，至少当为“真品下一等”。
可有争议的地方，也确实很多。
比如图中，太宗皇帝所乘之辇，负责抬着的是女子，而不是由“舆士”所抬；
再比如，面见外臣却未穿朝服；
第三点，人物形态偏瘦，似乎与当时画风不符。
还有一点——
在此图被收回博物馆以后，外历1959年，曾有500本印刷件留下。
但是1978年再次拍摄照片时，大家发现此画修复后的画面，和1959年版有三处明显不同：
一、那唐太宗手中小白布袋不见了！
二、一个宫女的手，换做了一段袖筒！
三、太宗的右手，被抹掉了！
——此事引起了文化界极大争议。
有人认为那小白布袋极其重要！
因为对应史书所载，这白布袋应该是“鱼符袋”，内装“右卫大将军”印信，可以证明此画主题，是太宗“授官”给吐蕃国相禄东赞！
所以这幅画的主题，是“授官”！
而不是现在很多人认为的——“许亲”！
这已经涉及到了，
对历史的认定问题！！！