卫远清了清嗓子，余光扫了眼薛怀逸，用还有些稚气的声音，小心念道：
“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’”
这篇是说，孔子教导子贡，一个人的善恶很难判断，公众的论断也许会盲目，而要看具体评价他的人是谁，孔子觉得，善人觉得他好，恶人觉得他坏，才是真正的贤者。
薛怀逸听卫远读完，耐心鼓励了几句，又仔细阐释了其中含义。
一袭白衣，翩翩公子。
卫纨看着，倒是有些理解了为何从前那个她和郑惜为之争得头破血流了。
男子若是年纪正盛，身有官职，又长相周正，再加些仪表不凡，便足以使女子仰慕。更何况是薛怀逸这般，身居高位，龙章凤姿之人。
卫纨也听得入了神，半晌，听薛怀逸对卫远问道：“这段之意，便及于此。阿远可有何疑惑？”
卫远眨着一双求知的眼眸，鼓起勇气道：“薛师长，您认为，何为善人，何为恶人？”
孩童往往对一些基础的词汇产生疑问，便是因为其未曾被定义过。这些词汇在历经世事的人眼中便是再简单不过，可一朝被人问起，细细思索，本是简单的问题，答案却又会颇为高深。
卫远倒是未曾觉得，他已经问出了十分高深的问题。
这问题仿佛勾起了薛怀逸深埋的思绪，他看向水榭之外，声音也似飘渺：“善与恶，并非完全对立之概念，便是善中，往往也带着恶，而他人之恶，有时，却是出于善意……”
他想起自己的父亲，那个当朝之人，人人提起便要恨上几句的乱臣贼子，当初做那一切，也不过是为了，救他的性命。
薛怀逸耐着心用更为通俗易懂的语言对卫远解释：“若是世人觉得某人是大奸大恶之徒，他也未必真的是坏人……”
卫远却似乎想起了什么：“便像那日，姐姐被大理寺的人带走，郑家要害姐姐，那郑家，到底是不是坏人？”
“你认为呢？”薛怀逸笑着问。
卫远从前和卫纨关系尴尬，尚有些不好意思，只得低下头小声呢喃：“他要害我姐姐，便是……坏人罢。”
“所以如果有机会，你会不会与郑家为难呢？”薛怀逸又问。
“兴许……是会的。”卫远声音依然闷闷的，有些瓮声瓮气，却是吐字清晰，语气坚定的。
卫纨听了这句，不禁莞尔。
卫远对自己的态度，好似变得没有之前那般针锋相对了。
薛怀逸行至卫远桌案前，微微俯下身耐心道：“便是如此。”
“人之行事，皆以恩怨出发，以自己之经历和念想出发。当日郑家与你姐姐为难，兴许在他们的意念中，这便是对的。可从卫家的角度出发，便是结了仇了。”
“人与人的善恶仇怨，本便不是共通的……”
他父亲死前，给他留了最精锐的人马和奴仆，保护着他安稳一生。可他又怎能只是坐享其成，半分不去考虑父亲的荣辱。
那是他生命中最重要的人，那些人既然要了他的命，便要还来。
即使，他的父亲，是人人口中的大恶人。
卫远有些不解地歪着头，也不知是懂了没懂。
卫纨听了半天，此时忍不住开口：“以牙还牙，以眼还眼，他人伤我一寸，我伤他人一寸，便是在做那反射他人的镜子。”
“可若是有人愿意跳出个人的荣辱，便会看到不同的东西。”
说罢，放下手中的书册，抬起桌上的茶盏缓缓饮了一口，又笑着对卫远道：“姐姐再与你讲一故事罢。”
卫远愣愣地点点头。
“邹穆公是邹国的君主，他恨自己的百姓不对死在战场上的施以援手，故而想要报复。孟子便劝他去思考，为何百姓会如此冷漠？孟子说，百姓只不过是以其人之道，还治其人之身罢了。此前，在百姓衣不蔽体、食不果腹时，将吏们也是同样冷漠，从未顾过百姓死活。”
“因此，百姓便是那照见将吏们善恶的镜子。”
水榭周围已是阳光大好，水面上像被撒了碎金子般，闪闪发亮。
卫纨缓缓起身，慢慢向亭子边缘踱步。
边走边开口：“何为善恶？有人曾对你淡淡，你如今对他不理不睬便罢了，便是冷漠也并无不可，这便是镜子。若你选择宽容于他，心中关怀于他，便是极善了。但若你选择拔刀将其斩杀，夺了他性命，那便是恶，若是还要将其挫骨扬灰，或坏了其名誉，甚至波及不相干之人，便是杀红了眼，是大大的恶……”
“善与恶，不过一度量而已。”
“别人得罪于你，欺辱于你，跳出当下的情绪，纵观往事，若是自己也曾欺辱他人，便是恩怨相抵。若是还要再行相对，便是冤冤相报何时了了……”