和平和王爱的日子很平凡，如水一般流过。和平很少想未来了，想的是多少年以后会死亡，把死亡当成平常事，想的是养老问题。王爱的年龄小很多，也陪着这样了。
这天两个人又想看看孩子帮，不想孩子帮的纯真被庸俗的大人影响使孩子也变的庸俗。孩子有自己选择的。但是孩子小经验少，往往被大人害被大人玩，有大人害孩子喜欢从孩子得到。孩子之间有傻葩，也互相倾轧。未来没有了变成过去。孩子帮得玩傻葩离开狠啊。
松柏快长大了，是长的像其他大人样了，何止精神，连□□都有点像。成为一个庸俗平常的人，他会感觉幸福吗？丢弃了他的灵慧。也有个男孩，本来挺好的，为了混不得不变成平庸样，能保存多少善就保存多少善了。被关注多的孩子是善被害败多吗，傻葩发挥了影响力，被关注少的孩子也过的应该不好吗？
虽然人类已经高文明，但是傻葩仍然有市场，数量不少。像以前其他动物，活在□□世界，每天就是直接□□碰撞残杀其他种族□□，得到温饱。有些人类也是这样，活在□□类傻葩，还能用高文明助□□残杀。互相打架战争是一直有的。人类来源于自然，这些都是自然中有的。打架是能赢吗？得搞掂打架问题。能不能矛盾和缓一点，不闹到打架，而是彼此不同的存在着。造成伤害，则搞伤害的问题。和谐也可能不安全，说不定是异类凑和一起，和谐则也造成伤害。
有项目，在西藏的山上种植树木，养育珍禽。有植物，陆地动物就可以生存。还有项目，在沙漠里引入海水，养鱼，固沙建城，是可以做到的呀。有水，没有植物吗，鱼可以在沙漠里生存。出于平衡，把沙漠里的沙子也运些去海洋。也可以把沙子固化成石头。
关于未来，主导者在西方，在西方文明，这里文明停滞不前，只是盗版多，和平也没有什么想法。如果只是参与试验，得出结论，就是相当于没有自由意志发挥作用，茫然，如小丑脚下是悬崖也不知。后知后觉也是败了。得尊重自由意志，才去行。被动了，别人却主动，主动被动者互相影响，被动者的自由意志发挥作用晚，即使配合好主动者，信任吗判断吗，也是茫然如小丑。这里人很难参与西方文明，这里文明又没什么发展，这里被傻葩派的拖累狠。这里落后，也很难主动，主动却傻葩了，也是很惨。
在这里，言论不自由。其实言论自由可以安全。各派也没法各派自由活动。是有主导的，别人只能跟着主导的发言，再就是一些傻葩能发言得到通行，这也是不好的。否定太多，对待被否定的也没肯定出来互动，消灭否定的多。对否定言论，普遍是高压态度。即使对于有些情况，不是自己本职业，不了解多，也是可以发言的，有类似的互动者就可以互动。现象就是没有说，不让说，以及否定的大棒子杀太狠。
有些情况，互动者少，不等于不是好的吗？爱因斯坦还说世界上没几个人理解他呢？这是一个极端情况。互动者多，也不一定就是好的。流感就互动者多。这是一个医学例子。坑多吗，但是即使不互动，傻葩也能得到别人所思所想。比如当年和平刚到广州，那里的水不干净，她长了满脸痘痘，后来留下满脸痘痘斑。她试验了一些办法，改喝纯净水才好起来。在当年雅安地震时候，有一个男孩给消防员要可乐加冰，被互联网保护。后来她不喜欢喝水，就喝饮料，也是受这个影响，喝不一样的水是人生快乐吗？但是饮料不安全，她也不敢多喝，但那时候还是常常喝。也不知怎么了，这些经验难道别人也有吗，别人互动减少水杂质和好喝的水让人好好喝水。类似的情况很多。精神的传递可能越过了人们的交流，就是没有交流工具，也能传播精神。精神被互动多，可能也是精神强大。
也有些社会准备迈向共产主义，所有人都是拿死工资，再没有以钱生钱，或者以权生钱等情况出现。所有人得到的钱都差不多。这些社会是计划社会转向的多。也有些社会保留市场多，人员拿到的钱，是看顾客给多少钱，这些社会是资本主义社会转向的多。也有的还是计划社会和资本主义社会。大家都持观望态度，看哪个社会发展的更好，准备抄袭成功经验。
关于人类的未来，一时想不到什么了，关于他们自己的未来，有些想到。