是的，没错，朱氏蒙学也要学这些东西，但除了这些东西，人家还有“家务课”、“劳动课”、“手工课”、“观察课”、“活动课”、“写字课”、“算术课”等等。
其中，《千字文》、《百家姓》等被归为了“国学课”。
徐玉瑾：“……”
朱家村的孩子这么辛苦吗，居然要学这么多东西？！
启蒙班的课要轻松一些，主要“写字课”为主，以其他课程为辅，每天都不一样；而到了一年级以后，则以“国学课”和“算术课”为主。
这些乱七八糟的课程看着有些莫名，但等看了教学主题，徐玉瑾似乎又有些懂了。
朱氏蒙学的课程名目看着很多，但同一个阶段内的教学内容都围绕着一个主题，比如预备班就有一个以“播种”为主题的教学大纲，除了要求孩子们学习与播种相关的文字以外，还会要求孩子们根据一年四季的变迁写“观察日记（即‘观察课’内容）”，根本日记布置相对应的“劳动课”内容，完成相对应的“手工课”内容……
所谓“活动课”，就是先生们将以“班级”为单位，带着自己所负责班级的孩子到田间实地考察，看看农民具体是怎么种地的，用了哪些工具，植物的长生状况又是什么样的……
接着，徐玉瑾看到了一份来自去年的小朋友写的“观察日记”，以及他们以小组讨论所进行的“讨论赛”结果总结。
徐玉瑾没有看过相关的农学书籍，但看到小朋友们写的“观察日记”总结，她似乎一下子就懂了水稻是怎么种的，分了哪些步骤，需要做哪些准备，每个生长阶段要做什么……
如此详细清晰，简直叫人惊叹。
“八妹，这真的是一年级的孩子们写的？！”徐玉瑾有些不敢相信，拿着那东西向朱八妹询问。
朱八妹正在核对这个学期需要准备的东西，抬了一下头，看到徐玉瑾手里拿是什么，说道：“是啊，怎么了？三嫂，是不是有什么写得不对的地方？没事，你跟我说，我记下来，下次上课的时候我去考他们，看他们注意到没有……”
徐玉瑾的表情一言难尽：“……”
——不是，八妹，我不是挑出错处了。
——我是震惊，这东西居然是一帮孩子们弄出来的？！
朱八妹眨了眨眼睛，似乎有些不太明白：“孩子们怎么了？孩子们不能弄吗？”
原来，徐玉瑾因为太震惊，把那句话给说了出来。
“不是，我不是说孩子们不能弄，我的意思是，他们只是一群孩子，怎么可能做出这种东西？八妹，你知道吗，这东西随便拿给一个农民，只要他稍微识字，他就知道水稻是怎么种的了……”徐玉瑾说道，“关键是，这不是什么学识渊博的大师所作，而是一群孩子。”
朱八妹眨了眨眼睛：“这东西不是很简单吗？”
她亲自带着孩子们整理的，只要多问几个问题，多看看，多记录，不就成了？
怎么到了她三嫂嘴里，就成了一件令人震惊的事情了？！
朱八妹茫然了。
徐玉瑾也茫然了，因为她完全搞不明白，一群孩子怎么可能研究出这种大人研究了一辈子，也不见得搞得清楚的东西？
如果叶瑜然在这里，一定会说：“不！不是大人研究不出来，是没有大人会研究这种东西。”
万般皆下品，唯有读书高。
时人读书读的是什么？
诗书礼乐，风花雪月，又有几个地低下头颅，看看生活在社会底层的人，他们是如何生活的？他们有什么办法，能够改善这些人的生活，让他们生活得更好吗？
没有。
看科举考的是什么都知道了，不外乎四书五经，什么试贴诗、什么策问，看着挺“高屋建瓴”的，但都没有落到实处，说白了就是不够接地气儿。
而叶瑜然所办的“朱氏蒙学”最大的特色就是——接地气儿。
是，没错，它也教四书五经，要不然不会开设“国学课”，但除此之外，它还将这个时代瞧不上眼，认为是离经叛道，不务正业的“算学”纳入其中，准备为引入未来世界里的“理科”打下基础。
与此同时，叶瑜然教学的着重点也不是知识本身，而是教会孩子们如何用“发现”的眼睛去观察自己的四周，发现问题，并解决问题。
唯有如此，不管以后他们遇到什么事情，第一时间就会向自己“发问”，然后去想应该怎么“解决”它，如果我自己的力量无法“解决”，那我可以借助谁的力量“解决”。
做计划、团结、分工、做最后的总结……
这也就是为什么，最后所体现出来的效果，会让徐玉瑾如此惊讶了。
等到徐玉瑾知道，之前叶瑜然跟她说的，“村里的水渠真的是由朱七领着村里的孩子做的调查和计划，然后由村里人完成的”这些都是真的，有小组活动资料为证，徐玉瑾这才醒悟过来：原来，不是婆婆在吹牛，都是真的啊！
这件事情，老早就听朱家的不少人说过了，就是朱三也在说，但那个时候徐玉瑾是怎么想的？
是朱三做的，她信，至于那帮孩子，应该是用来凑数的，大