骨就不重要了，虽然扶苏觉得他的身份说这话也很讽刺，但对于现在的他而言，讽不讽刺已经不重要了。
如果没准备把天下这块大饼让给别人，编户齐民后就不能看到人口算出收入后就觉得大秦什么都能完成。
但扶苏深知这只是基础的，秦帝国这个国家想要不二世而亡，什么农业技术，造纸术，乃至于马蹄铁和马鞍都是小道，有了他们，大秦不一定不会二世而亡，但若是军功爵制和配套的秦律不变一变……
两个结合的力量可是一加一大于二。
秦律管的太宽，太严，动不动就会犯法，到时候就是你亩产四十五石，爵位不低，官府也能通过律法把你的收入爵位全部收回。
毕竟秦律要犯罪重罚，而罪又可赎，譬如赎黥、赎耐、"赎迁"、"赎鬼薪鋈足"、"赎宫"、"赎死"等。
《秦律司空》规定：有罪以赀赎及有责（债）於公，以其令日問之，其弗能入及当，以令日居之，日居八钱；公食者，日居六钱。（抵扣，不是还给钱）
至于服徭役失期，以及其他犯罪要罚盾甲，看起来不过如此，可要知道在大秦一件甲价值一千三百四十四钱，合二两一垂的黄金，其中一垂相当于三分之一两黄金。
而盾牌值金二垂，折算三百八十四钱，一件马甲价值三两一垂金，折算一千九百二十钱。
看起来也就那样？
但在秦并天下初，一斗三斤多的小米才三钱，而正常年景一石米也就是30钱，一甲的钱约等于50石米，而一个公士一年岁入也只有50石。
一甲钱理论上就是一个公士一年的田亩收入，这还是有一顷田，一处宅子和一个仆人的公士。
这个制度并非一点好处也没有，但它的弊端也是显而易见的，上层的利和下层的利有冲突。
这要是碰上个颇有想法的君主和不老实的官吏……
扶苏想，黔首们只能等着破产了，然后忍无可忍，大喊一声，天凉秦破，反了大秦！
至于说要相信大秦皇帝的正义英明和秦国官吏的清廉？
扶苏不理解，明明可以不去把自己命运放在别人手上去赌他的操守，你为什么还要赌呢？
法家可是相信人性本恶的，你要是看了商君书的弱民理论还能这么想……
只能说，你适合大秦，和那些活不下来的黔首换换意识吧，我觉得他们一定很乐意到可以吃饱穿暖还能有娱乐的未来，虽然未来也不尽然完美，但没有对比就没有差距，平常人有的选谁会不选好的？
有无相生，难易相成，反正这个世上，不是比好，就是在比烂。
如果这两者真的都不改，严苛繁密秦律下犯罪的黔首该何去何从？
军功制下的兵卒又会不会裹挟上意？
扶苏也清楚律法军爵制可比单纯的种子推广，农业技术知识的推广要难的多，慢的多，改革，永远涉及利益分配，不可能说你统一天下就把立功的将士丢一边了。
他们又不是皇帝的儿子，人家是为大秦出生入死过，心里能没有想法？
但很显然，秦国的律法和军功制度不是他嘴巴一碰就能让别人乖乖做得，他父皇不拍板，变法想都不要想。
别指望着二岁的他直接让他父皇退位让贤当太上皇，他直接上位，这不可能。
至于律法改革后是为君立法为社稷立法还是为民立法……
扶苏只能说，他尽人事，听天命。
他不觉得自己想地多了，他只怕自己想的少了，这人多了，真是什么人都有，充分扩大了人这个字的含义。
思考会耗费能量，扶苏这边刚捋完了记忆里的秦国大小官员的信息，肚子就开始咕咕叫了。
寺人宫娥不敢笑，但身为父母的就不一样了，他们可以光明正大的笑话自己的孩子。
但辛夷还是很给儿子面子的，她艰难地忍住笑意，对秦王道，“乔松还小，饭量小，王上把扶苏叫过来，妾来喂他。”
在长久的经验总结下，秦宫的太医认为婴儿喂到三岁再断奶不容易夭折，所以扶苏这个时候他还是吃奶的，毕竟他只有两岁。
扶苏心中警铃直响，下意识地朝他父王使眼色，他已经够大了，现在断奶受的住，又不是三个月。
“他断奶了，最近说什么也不肯吃乳娘的奶，寡人命人寻了羊奶，放心，饿不到他。”
扶苏松了口气，看到他母亲眉头微蹙，仿佛不放心又向他父皇确认一遍，“问过太医了吗？”
“寡人问过了，夏无且说可。”
秦王点头，扶苏对他提出自己要断奶后他就去找了夏无且，自己的儿子，他怎么能不关心？
“那就好，”辛夷松了口气，笑靥如花，“王上费心了。”
“这算什么费心，都是寡人这个父亲该做的，爱妃你不在他身边，寡人也不能看他饿着了。”