是早中晚骂我们这群老不修的三次吧?”
“阿弥陀佛,善哉善哉。空迟长老您怎能平白冤枉弟子?弟子做住持勤勤恳恳、任劳任怨,为人师长也是一丝不苟、诲人不倦。”
禅远连声辩白。就算自己天天操心诸事,心中郁悴也是自己心性、修为不到位的原因。
自认沉稳内敛的住持形象已深入禅院众人心中。但在看着自己长大的长老们眼中还是从前那副不靠谱的样子。
他只恨彼时自己年少无知,性子过于率真了些。一些荒唐事导致这都好几百岁了,还被抓着不放。
“哈哈哈,你当了住持后确实稳重了些,有了弟子更是能磨练心志。禅远啊,你好好教你那几个徒弟。”
“等徒弟出师了,说不得你就能上这清幽院了。”空迟被一向任性妄为的弟子羞窘之态逗乐了。
清幽院待久了,禅院新弟子换了又换,难得见到个“小辈”损上两句,老人家也未能免俗。
“长老,太华宗重光前来求神木一事……”
禅远见空迟尊者只顾打趣自己,不提其他。只能挑破话头,将重光弟子原玉微的情况简单解释了几句。
“善哉善哉,我佛慈悲,只渡有缘人。”空迟神色不动,来了个看似高大上玄之又玄,实则空空无物的佛语。
“空迟长老……”禅远语气甚是无奈。暗忖这是打禅机的时候吗?也不看看重光的性子,天下剑修一路货色。
明广界不知从何时起,在不能惹剑修的后面,加上了以及他们的弟子的话。
实际上修者初期攻击法宝好选带利刃的,如刀、枪、剑等等。而等到后期修为造极登峰后,万物皆可为利器,剑不过是其中一种形态。
剑修之所以能成为最强的代名词,不过是因为:剑双刃,对己对人。
修剑,只有进,没有退。
就如同修道一样,一朝悟道,至死不懈。
总总原因奠定了剑修不好惹的四界共同认识。而同样不知何时起一生只一剑的剑修,收徒弟也只收一个了。
修剑本不易,还一脉单传。这可比惹了小的,再来老的更可怕。
是以剑修不好惹,剑修的徒弟也不好惹。
只是即便修为到了空迟这个境界,也还做不到真正的四大皆空。
“阿弥陀佛,非是老衲推脱。事关神木兹事体大,还须同光照峰其他几位商议一二。”
“而且以那位小施主目前的状况,至少也得金丹期方可承受九阳灵力。”
“你且告知重光道友,等些日子,定当回复。”
“所以你先住下,空迟长老要和其他几位尊者斟酌一二。”禅远摆摆手,表示还要等一等。
不过能第一时间见到长老,也没有直接拒绝,而是直白地说要商榷,就表明最后的结果同自己昨天和重光透露的意思大体一致。
禅远神色轻松道:“你且安心等个几日。我们也叙叙旧谈谈道,比划两下。”
谈及比划,就不得不提禅远的法器,名为远辞的戒刀。
青庭口中耍大刀的佛修,禅远当初在四界盛会以修界第二刀闻名。
说来也是好笑,明广界的刀修似乎都有点不务正业、“刀”走偏锋。修界第一刀是把“菜刀”,第二刀是佛修的戒刀,还是双刀。
而且自古刀剑多争锋。
先有大器晚成的太华宗君游尊者早于芙蓉峰扶封尊者一届参加盛会,两人一前一后名扬四界。
但当时世人提及太华宗天骄多以芙蓉剑扶封为首,大多忽略了三尺峰的君游。
后又禅远和重光参加同一届修界、四界盛会。如果不是双刀赴会的佛修太过少见,恐怕又一次要重温旧话了。
不过同为修界骄子的二人,算是不打不相识,自此有了交情。
这有了交情就难免关注对方的动静。初时还好,待禅远当上住持画风就突变了。
比起独占一峰,潇洒恣意的重光,当上住持的禅远感觉自己快要被掏空了。
日复一日的宗门琐事,需要事事操心时时关心的弟子。
吃斋念佛的日子里,蒲团如佛龛,人佛似真佛。爱刀久不见天日,愁得他直掉眉毛。
“好,不过要等明日再说。今天是清宁开始熬筋的第一日,无论如何我得守着。”
重光来时虽然留下了青庭,但以青庭的性子守一两个时辰还行,时间久了,怕他耐不住性子。
“去吧,去吧。也好好体会一下和尚昔日的‘好日子’。”