”淑媛说。
“确实。能与陆氏匹配的人家，养出来的女儿哪能受得了这种委屈？”
“换作是我也不能接受，丈夫心里住着一个幽灵。”
“生人就罢了，还有个发泄情绪的对象。这人都死了，还能怎么办呢？”
“就是。正妻作得这么憋屈，还不如婢妾呢！”
二位表姐一径对陆士远评头论足，惠银却对他更有一种可亲之心。
男人天性好色，见异思迁，因此造成妻妾相杀，嫡庶相害，这一类祸事她自小就听多了。陆士远对故妻的思念能够持续这么久，十分难得。她没有和表姐们争论，默默地挑拣粉盒。
看来看去，却没有特别中意的，想起方才闻见的香味，便问：“方才竹笥里漏出来的是什么油？特别香。”
“那是浸过沉香、佩兰和藿香的乌麻生油，是用作甲煎口脂的原料。”
“我可以挑那个香油吗？”
“如果娘子是喜欢那个味道，可以考虑这个朱色口脂。”
青年递来一个小圆漆盒：“这是以该香油和以朱砂和紫草末作成的甲煎口脂，平时能够用作妆点。冬天快到了，也能用来保养嘴唇，不会皴裂，还能辟恶。否则娘子只带了香油回去，除了闻香也没有什么用处。”
惠银说到这里，歇了口气。烛台上的假蜡烛啵滋有声，伴奏似的。
她对惠歌浅浅一笑：“阿姐也知道我耳根子软，后来就挑了那个口脂。可是一直舍不得用，现在口脂也干硬了，味道也没了，我还是一直带在身边。”
说完，从袖里拿出一个紫罗囊。再从囊中取出一个小圆漆盒，递了过来。
惠歌接过来看。
黑漆盒面嵌着螺钿，颜色游移在银白与蓝紫之间。图样是一丛细枝细叶的卷草，开着五六朵团状小花。看着像是苜蓿。
汉人在汉朝的时候从西域的大宛国得到骏马，连着骏马爱吃的苜蓿一起带了回来，苜蓿便是大宛语的音译。汉人因其花朵有光彩，风在其间吹拂的声音好听，取了个别名叫“光风”。听说洛阳大夏门东北方，原本是从前汉人兵士演武的场地，现在种满了苜蓿，就叫“光风园”。
苜蓿的紫花用螺钿刻画，在烛火的映照中发着微光，莹莹可爱，又与别名相称，手艺和心思都很巧妙，不愧是都城洛阳的出产。
惠银结婚已有数年，这漆盒还能如此鲜洁，显然很珍视，经常揩拭抚摩。
想到这里，惠歌立时觉得手中沉甸甸的，有些发寒，生怕自己一手不知轻重就毁了，赶紧将漆盒还给惠银。说：“很美丽的盒子。”
“嗯。”惠银接过来，一手捧着，另一手轻轻摸着盒面。
“你与妹夫后来又见面了吗？”
惠银点头，仔细地收起漆盒，继续说下去。
她和二位表姐从粉肆出来，各有所得，心情正好。看了看时候，也还早，便去了邻近的韶英寺。
洛阳适合游乐的地方，除了市肆，就是佛寺。
今日十五，也是六斋日之一，一般佛寺都开放信徒入内供养。
佛寺的来源有两种，一是出资另造，二是割舍家宅。
洛阳现有佛寺八百余所，每一年尤增加五十余所，增长如此迅速，便是因为第二种来源风行的缘故。舍宅为寺的理由很多，寻常的是造功德，追冥福，不寻常的是家里挖出怪物，或者发生怪事，人也住不下去了，索性捐出来。
例如有个士人家中地下经常传出钟声。后来挖出一躯金像，旁边伴着两个菩萨，便舍宅为光明寺。
或者有个妇人，丈夫死了之后改嫁他人，与新夫同住故夫旧宅。有一日竟看见故夫骑马带着数人，来到庭院中呼唤她，便舍宅为开善寺。
这些宅院出自千金之家，大半屋宇博敞，栋梁高华，还可以一探前主人在此生活的情景，别有趣味。
惠银一行人原是要前往孝义里西北角的宝明寺。宝明寺也是个有传闻的地方。寺旁有个坟墓，据说埋葬的是从前佩了六国相印的说客苏秦，因此僧人常在晨昏的时候看见苏秦的车马羽仪经过。
路上令萱发现了韶英寺。素壁朱门，庭院深深，看着是个清幽雅致的地方，也不知道是哪一户人家的旧宅。反正闲来无事，便停了车马，进去走走看看。
庭院铺着一地灰石砖，两侧种着楸树和桐树。绿荫深浓，地上散着浅淡的细碎的阳光，像轻黄色的绵絮。
郁茂的树影之间，有一座楚楚的堂屋。乌溜的黑瓦，沉沉的红柱，素白的墙壁上也落着璀璨的碎光，像成串的金铃。原是前堂，现在成了佛殿，正中供着一躯五六尺的佛像，似乎是旃檀木雕刻而成的，扑鼻一阵檀香。
礼佛毕，沿着灰石砖铺成的小路往屋后走去。
一路花竹深邃，林木蔚然。秋蝉在其中唧唧叫着，像韵律地运作着的织机，在这个空寂的地方给人一种踏实的感觉。