惠银开门进来。
她的手里捉着一个青瓷莲座烛台，燃着薛家惯用的假蜡烛。长发已经散了鬟髻，披在背后，只在末端松松束着红丝带。
也换了衣裳。肩披红地忍冬纹罽帔，内着白縠单衣。
也洗了铅华。没有脂粉遮掩，脸色经不住昏昏的火光照映，格外黯惨，彷佛一下子老了许多。
人走过来，放下烛台，脱履上榻。
惠歌坐在一旁，看着惠银右边的眉梢。
眉梢连着眼角，有一片淡红的微皱的斑痕，约莫一个钱币大小。平时用粉遮掩，现在洗了脸才显露出来。即使过了许久，斑痕还是很触目，而且离眼睛那么近。
惠歌知道，那是热油烫的，为了炸陆士远爱吃的“寒具”。
“寒具”是一种通称，大凡用面粉或米粉，揉捻成各种形状再油炸的饼食，例如细环饼，蝎子饼或麻绳饼，都能称作寒具。因为作好之后可以保存月余，适合度过寒食节禁烟爨的时候，以此得名。
汉人的寒食节，听说是从前北方有个隐士，遁居山林，国君为了找他作官，放火烧山，这个隐士就被烧死了，后人为了纪念他，在其亡月断火冷食。隐士死在一月，冬春之际，天寒雪深，又要冷食，许多人过了一个寒食节，连人生也过完了。所以魏国除了隐士的故乡──介山之邑一带，其余地方是禁止寒食节的，只有寒具因为酥脆好吃，流传很广。
陆士远尤其喜爱，惠银说他每日必有此设。
不知道惠银为此差一点烫瞎眼睛，是否依旧亲自掌灶？
惠歌每次看见那片疤痕，这个问题都会在心中浮起，但是一直没有说出口。一来惠银嫁得远，很少归宁，回来也一定伴着丈夫儿子，姐妹二人难得好好说话的时候。二来她这些年空床独守，惠银似乎也有意避忌夫妻生活的话题，只说些饮食器物的琐事。
惠银坐定，一手捉着一手摆在膝上，几分拘谨，几分不安。
看看房内，再看看惠歌，勉强笑了笑：“阿姐房间也没什么变化，好像还是从前的样子。”
“对。我一进来也是这种感觉。”
“现在这样子说话，倒让我想起来，以前阿姐经常说鬼故事的时候。”
惠歌笑说：“你很少给我吓到，还是吓惠宝比较有意思。”
“其实当年为着惠宝准备出仕，我随着爷娘到了洛阳，听了好几个有意思的故事。本来想着回来说给你听，结果遇上阿鹿，就在洛阳成婚，那些故事现在也忘得一乾二净了。”
“阿娘回来的时候，说你在洛阳出嫁，我也吓了一跳。我是很高兴的，就是太可惜了，连你的婚礼也没能参加。”
“一遇上阿鹿，我感觉就是这个人了。刚好各方面也合适，所以很快就结婚了。”惠银“咦”了一声，问：“我有和阿姐说过我是怎么遇上阿鹿的吗？”
“没有。”
惠银说，那一天陆士远其实是要去看他的前妻。
她一直觉得很神奇，大概就是佛家说的因缘巧合。因为她的性格喜静不喜动，偏偏那一天她也出门了。
她到了京师洛阳数天，都只在自家宅院闲逛。贺梅便托了她的两个表姐带她出去看些热闹。
寻常时候，最能看热闹的地方是市。
洛阳在汉人的朝代里也作过都城。本来交通已经开发过，魏国迁都之后再整治一番，使得城周陆路发达，漕运畅通，能聚四方归化之民，集天下难得之货。
洛阳由内而外是宫城、内城与外郭城。由一条御道叫铜驼街，纵贯三城，自宫城南垣的阊阖门，直达内城南面的宣阳门，再出外郭城，到达四里之外的洛水。
洛水上有一座大桥，叫永桥。桥南有四夷馆和四夷里，用来安置四方归附的臣民。北夷如蠕蠕，东夷如倭国，西夷如大秦，南夷就是南方的汉人和吴人。这里有个市叫四通市，是这些归化之民交易方物特产的地方，有各种稀奇古怪的东西。四通市因为邻近永桥，也叫永桥市，又邻近洛水，所以市里也有许多鱼鲜。
除了贩卖外国货的四通市，最知名的市，是内城西阳门外四里的大市。有日常的米粟菜果，盐豉酱醢，锅碗瓢盆和布帛绵彩，也有各式精美的绫罗绸缎，锦绣毡罽，漆画宝钿，金银玉器。
大市贩卖的工艺品样式丰富，手艺精巧，有二个原因。其一是魏国扩张领土的惯例，每征服一个地方，就会将那个地方的人民赶到都城，特别是有名望或手艺的。例如征服燕国的时候，赶来山东杂夷百工伎巧数万口。征服夏国的时候，也赶来长安城工巧二千余家，以供国用。其二是孝文皇帝的时候，开放民间制造各式织物和器物，四民欲造，任之无禁，促进手工业的交流与发展。也造成大市周围的十个里，民多工商货殖，家财万贯，气派非凡。
两个表姐说得口沫横飞，一个坚持四通市最热闹，一个坚持大市最热闹，惠银却都觉得太远了，只想拣个近一点的地方走走看看。