“这是‘素馐’。”
“什麽？”
惠歌冷笑：“你不知道‘素馐’？”
“你知道束脩？”
惠歌再次冷笑：“怎麽可能。”
“……”
少年坐在穀黄色的蔺席上。一贯的脊梁挺直，膝盖合併，双脚收在臀.下。
他的膝前放著一个圆形的食榼，口径约一尺，五六寸高，髹以黑漆，榼盖上面画满叶子图样。叶子的颜色是浅褐色，没有金色那麽耀眼，但在黑漆的映衬下有一种内敛的明淨。画的叶子有两种。一种尖细，一枝三片或四片，像竹叶。另外一种肥大，不规则的边缘，像瓠瓜叶。交错纵横的两种叶子中，飞著两隻朱红的蝴蝶。一隻在右上方，另一隻在左下。随著头上遮荫的枝叶的晃动，食榼的边缘游动著亮白的光泽。
贵重的漆榼，烂熟的蔺席，像两个世界的物事，却摆到了一起。
惠歌盘腿坐在食榼的另一边。右手肘撑在膝盖上，手心托著下巴，左手搁在脚踝上。她看一眼食榼，再看一眼小白，说：“小花说的，自行素馐以上，吾胃肠无毁焉。所以这是素馐，你收了吧。”
小白打开食榼，髹红漆的盒内放著髓饼和肉脯。阖上。
“先生今天会来吗？”他问。
“不会，小黄生病了，他要照顾牠。”
小白想起上次喝的酪汤。
“小花说了，你会跟我解释素馐。”
小白双手前撑，缓缓站起。在附近捡了一根树枝，坐回席上，开始在地上写字。他先写“束”、“脩”两个大字，下面再写一行较小的句子。
惠歌挪过来，一旁看著。
看到小白写出“未尝”，了然地“喔”一声：“原来不是肚子裡那个弯弯绕绕的‘胃肠’。”
小白写完，搁下树枝。不说话，望著远方。
无垠的天空下，远远地，靠近城的地方，卧著一片矮桑林。林前横著耕过的光溜的田，隐隐的一条一条的田垄，像谁留下的长长的爪痕。耕田左方被一片茂草遮住了大半，野草勾肩搭背，四处蔓延，直到这株梓树前不远处，才渐渐稀落。细看有紫色小花──野紫苏，有粉.白小花──野麻，还有一些不知名的野草，有的顶著红色的钵形的毛穗，有的尾端生满绒毛，像狗的尾巴。
风至，踏过褐绿参差的草田，跨越中间若隐若现的小径，扑倒右方白茫茫的芒花丛。接著迆逦而来，潇洒拂过。头上一树的果叶不安分了，发出窸窸窣窣的低鸣。
梓树在春末开花，夏秋结果。长而细的果荚，纍纍地挂了一树。
小白收回目光，斜眼看去。鲜卑少女倒在席上，闭著眼，张著嘴，正在睡觉。他伸过树枝，轻轻敲打她的小.腿。
惠歌才刚睡下，感觉异样，立即坐起。正色说：“我在等你解释。”
“在睡梦裡？”
“没错。”
真是大言不惭。小白用树枝指著地上的大字：“束脩，有一种说法叫学费。脩，是乾肉。束脩，是用细线穿成一束的乾肉。”
“跟脯腊一样吗？”
“对，只有微小的差异。如果用牛羊作成，可以片出长条的肉，叫脯。用鸡鸭作成，肉小片小片的，叫腊。用木棒打过比较精实的，叫脩。”
“反正都是乾肉就对了。”
“如果用这种说法解释论语裡的这句话。”小白用树枝指著大字下面写著的句子，“‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉’，意思是说，准备了乾肉作为学费的人，我没有不教导的。”
“我懂了，花花叫我把食物给你，作为学费。”
“可能是，也可能不是。”
“可能不是？”
“因为学费这种说法，跟论语传达的思想不一致。孔子致力于人性的美善，说自己是‘诲人不倦’的人，这样的人，一定要有学费才愿意教导对方，很奇怪。有人说，学费表示一种敬意。但是孔子讲孝的时候说过，不是供给父母衣食就叫作孝，而是发自内心的敬爱，否则跟圈养畜生没有什麽不同，用孔子的话叫作‘不敬，何以别乎’。拿了乾肉来，就能表示对老师的尊敬吗？这种说法在我看来比较牵强。”
小白只有在讲书的时候多话，而他的话一多，惠歌的眼睛就开始空洞。
儘管漏掉许多句，她心裡还是得出一个结论──束脩不是乾肉。
她点点头，让小白知道她有在听。
“脩的另外一种说法，是修饰，修养。束，是束髮和束带，表示约束自己的最低的外在的层次，有开始学习的感觉。所以束脩，是指人开始懂得约束和反省的时候。我比较认同这个说法，表示人开始能够自觉地反省和约束，也就是开始面对真实的自己，以及自己与外在社会的关系之后，孔子都会给予指导。这句话的下一句也能支持这个说法，论语的编排是有意义的，有关联的句子才会放在一起。下一句说，‘不愤不启