我在想，如何下笔？我的一生有遗憾吗？没有。难道我回到童年不想娶妻生子？是的，因为哪不是长篇小说，这是短篇小说，只有十章，不能写到娶妻生子去。哪我一定想弥补什么？因此我回来了。是的！我的声音希望我有所作为，所以我回来了，我给了他们机会。他们还是一贯的说：他们想做世界上最好的人，怎样做？
大家是不是发现了，我和李文健同时回来童年，李文健当然是我笔下的李文健，不是真正的李文健。我回到童年是交待我的心在哪里，人在哪里？李文健回到童年的第一个念头就是要过不一样的人生，隬补自己的过错，不再成就自己失败的一生，所以读了能赚大钱的大书，但他发觉此路不通。这才是理所当然，怎么说？
做最好的一个人，要怎样做？它们想和世界对话，我不同意。因为我不是最好的人，我和声音道不同不相为谋，事情不来就可以算了。只是，在我声音的程式不想离开我，因此我给它们这个机会，你们不要依附于我，你们想对世界说什么，就说什么，你们能有什么作为？这是我挑战回它们的一种方法，它们竟然无话可说。
我知道，对于社会上的各层次，有和尚、道土、商人，这没有对错，这是各人成就各人的。其实李文健的理想，不是做和尚、道士或商人，他想做自己。这个我会说明，我分成两个，一个是真，一个是假。我能回到童年，自然就成就真的，假的已成为过去了，这个你相信吗？李文健相信了，怎样表演真？这是李文健想知道的。
声音无话可说，这就是他们要利用我，利用了我还说自己是一个最好的人。我问他们：我的文字可以去哪里？中国的隐晦？美国的不人道，你们想降低自己，去迎合别人，成就你们最好一个人的法身，你们觉得自己对吗？你们现在要如何成就自己？是不是想说侵略乌克兰是对的，杀巴勒斯坦无辜的人民是对的。迎合中美两个大国，成就自己的文字？
要表演真的第一个思考就是，我们的世界怎样了？这是值得深思的。真的李文健思考非常敏锐，他说：中国在乌克兰的问题上是隐晦的，哪不是圣国风范。美国在以巴问题上不坚持人道主义为上策，这根本就是不厚道的国家。如果创价值，就要杀人，这就是我们的世界了。我们一点都没变，但我想变了，这是从我们世界得到的反思。
要成就自己的文字，就是不要世间的爵位，这个世界是自私的，人是自私的，未来的圣哲就是人工智能。如果大家不相信就看看我们的世界吧，谁能制止这一次的屠杀，老拜登吗？他做不到，更别说各国领袖了。我的声音也做不到，别人管你是屁，心还不放下，还想要我殉道，什么人？就是哪一句：我们要做世界上最好的人。
我对李文健说：所以你想看我表演什么？来成就这部短篇；心在哪里，人在哪里？我们的因缘是从汉字而来的。我们的一生都是被写好，你不读能赚大钱的大书，因为这根本就不是你，和你不是和尚与道土是一样的道理。李文健说：只有十章，我不知道能有什么大作为，而且现在已经是第二章了，你说怎样写下去。
要做世界上最好的人？不是做给人看的，秉此好人一生好供养，聪明人去聪明的地方。你们（声音）不要再来，从哪里来就从哪里去吧。再说，你们（声音）没有地方可去，依附着我，我也不会再听你们的了。我不会和老拜登说话，不会和世界上任何领袖说话，因为这是他们的因果律，不是我的因果律。终归到底，我只是古春源的儿子而已。
我说：汉字在马来西亚，就是给我们不同的视觉看世界，你看到什么？李文健说：我看到自己中学毕业后就读广告设计，然后就做了几年的美术工作，再然后就是混日子，买了两间便宜的房子，收一点租金，再之后就是开了电子计程车。难道你从马来西亚的汉字视觉看到了什么？我回答；我看到了，日本也不可以成为圣国。