精灵也不可能进得来。”
朋戈洛兹稍有窘迫，后来他发觉，森林人对自己圣主与埃尔达精灵的婚约意见比过去大得多，他每到一处，总要被讥讽几句，如此多次，也渐渐习惯了。
不过，有回在酒馆，他问了对方一句：“不过，圣主既然不朽，除了精灵，恐怕也没有适合议婚的对象？”
那看上去像个工匠的男子却愣了一下，回道：“……诶，不是，圣主会死的啊。”
“什么？”朋戈洛兹差点握不住自己手上漂亮的玻璃餐盘。
“大学里在神圣学课堂上都会讨论吧，有说法是，圣主就像长寿的树木，比我们活得久，但最后也会衰亡，还有说法是，圣主是一盏明灯在世间投下的影子，一旦真正的光明到来，灯就会熄灭，影子也就会消失。还说她或许会有继承人呢，但学界一般认为不会有，所以啦，圣主的庇翼并不是永恒的。”工匠看朋戈洛兹发愣，“哦，不好意思，忘了你是个精灵了。”
朋戈洛兹意识到自己的无知，需要抓住机会请教，但他心里害怕问“为什么圣主会死”这个问题，他停了半晌，才问：“为什么认为圣主不会有继承人？”
工匠一摆手：“嗐，你们不是必须结婚才能生孩子吗？圣主那婚约听说都两百年了，还不结，说明根本结不成！且不说我们这里女子一生不婚的比例有多高，我们没有你们一妻一夫那一套，女子眼光挑剔又自由，想和谁生孩子就和谁生孩子，多的是男子求着恋人和自己结婚——要不是我承诺一辈子照顾我妻子的家人，我也——咳咳，反正魔能理论上早有定论，人类、精灵、矮人的形体，其实都不能承载圣主的力量，后来神圣学的学者论证得出，圣主和人类、精灵、矮人都是生不出孩子的。”
……你们神圣学的学者，还研究圣主生不生得出孩子？
朋戈洛兹时常不能理解这些森林人类，但他又总觉得，他们有许多努门诺尔人不曾具备的品质。
他们易于满足，因为荣耀从不来自于谁的恩赐，而在于自己所做的一切，他们敌我分明，对自己人则十分亲密，因为他们很追求平等，即便是圣主，学者们也有把她研究彻底的热情。或许美中不足的是，他们以平等为傲，有时甚至显得自大、冒犯，但这也是他们意志坚定的表现。
伊熙琳·劳瑞恩逾两百年的引导，让他们抛却了祖辈怯懦苟且的天性。
他们脱胎换骨。
朋戈洛兹惊叹于这份杰出，但又总想到他们的短寿，他们不像努门诺尔人一样被赐福长寿和免于病痛，只有不到一百个太阳年的短暂生命，朋戈洛兹为之可惜。
当然，他们虽哀伤自己的生命终会逝去，但以为死亡是常态，精灵的不死才是怪异的安排，现在，他明白这或许也是因为——
他们知道他们的圣主和他们一样，也会死去，或如必死的长寿树木，或如等待白昼的夜间灯影。
在随身的手札中写下“圣主也会死去”这个句子时，朋戈洛兹突然感到一阵心悸，他无由来地觉得把这句话写下来的行为像一种诅咒，他反复涂抹去“死”这个词，又把整句话都划去了。
对一个严肃而专业的学者来说，因为私情把材料毁坏，实在有失水准。
如此一路收集材料，慢慢向西，最终他到达了河口地区，这里已是联盟势力的边缘地区，夏季之初，此处翠色依旧，但已从过去的小镇变成军事防卫点，人居空荡，略显荒凉。
朋戈洛兹辨认着百年前的道路，来到一处民居前。
一个老者坐在门口，身边是各色的材料，她手中针线紧促，正在做一个羽翼形的小袋子，脚边的篮子里都是这样的灰袋子，可能是统一给士兵们佩戴的。
朋戈洛兹上前和她攀谈。
“大人，你的阿塔迷语说得真好啊……”
“哦……是曾有这么些学者……哎，我那死了的母亲说起这个，常要流眼泪，那些人干了间谍的事！要说法律，少说是几十年的牢狱！但他们害了圣主，法庭要判死罪。”
老者叹息着摇起头。
“或许是圣主宽宥吧，最后给赶到南方去了，他们的家人，有些跟着他们走了，母亲曾有个好朋友，就这么一去不归了……她死前还念着她好友的名字，要我好好地记着，可如今，我也要死啦……”
阳光温暖，老者露出一个豁达的笑。
“大人，你是精灵啊，你能不能记着‘穆珊’这个名字，也许——也许你以后，能碰到她的后人呢？”
朋戈洛兹不能告诉她，那些犯间谍罪的学者，过去教给了自己阿塔迷语，而教给他阿塔迷语，或许也是他们的罪行之一。
世事的荒诞，往往难以估计。
就像在朋戈洛兹沉默的时候，晴朗空阔的蓝天突然掠过一道银影。
接着，荒寂被彻底打破，警笛从四面八方响起。
脚步声急促，一步步踏上被拓宽的道路，烟尘中，军队开始集结