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第四百一十六章 不死道人,五大劫经成(6K)(3 / 4)

事物与因果。

在他离开后,也有个主心骨能统御局势,并不影响其他。

就当世而言,他们可以说是对此道精研最深的人物了,聚集在一起推动自然是效果显着,短短十年便有了起色,在无量信仰力中缔造了一个神胎雏形。

接下来只要不断演化升华便可,让神胎圆满,但这注定是一个漫长的过程,就是当年不死天皇万族共尊,开辟太古第一,阿弥陀佛寰宇共尊也花费了浩瀚光阴。

“你如今还很年轻,随时可以成道,完全等得起,一旦成型对你而言好处也很大,初时掌控众生之力的负面影响可以转到他身上,也能将主宰者与依托者身份分割开。”

灵宝天尊想了想,愿力与人道还真是息息相关,不过两者的本质还是有着一定区别的,愿力一旦失去了来源,自然会对主体造成影响,但人道不会,只是少了一些加持而已,他主导的掌控而不是共生。

那凝聚出的众生印记他很感兴趣,曾提出过观摩一二的请求,可惜如今境界还未曾恢复,实在也看不出什么,只得等待来日了。

按照阿弥陀佛信仰身所言,这可以说是另类的‘小天心’印记了,只是没有了万道相随,携大宇宙之力共同镇压敌手的优势;不过若是人道之力足够昌盛,也未必会差了,毕竟连准帝、另类成道、至尊可都也在这个范畴里。

李昱微微颔首,没有再关注,而是选择了闭关,他要完善自己的经文,将最后一卷对应仙台的劫经创出来。

无边愿力相随呼啸,在推动着,在促进,助力经文的演化;进化路横天,内里每一道身影都盘坐了下来,共同推演参悟,集结众生之灵光来推进,完善。

可以说,这是逆天的创法手段,众生之力集结于个人,注定会绽放出远超先前的才情,将经文推动到另一个层次。

一时间,这里仙音鸟鸟,道光阵阵,冲溃十方,足足持续了十年之久。

在第十个年头到来时,大道之音振聋发聩,轰鸣九天上,众生呐喊无量,传响十地中,经文已成!

轰隆!天地崩毁,万物混同,法理都在扭曲,万道在偏离原有的轨迹,大宇宙都反复在探索,要回朔到奇点之时,再度大爆炸。

这是异象,重归混沌,万物崩毁的奇景,一切皆源自五劫之末,延康坏劫,这是最后一卷劫经出世所带来的。

“天地之数有五劫。东方起自子,曰龙汉,为始劫。南方起自寅,曰赤明,为成劫。中央起自卯,曰上皇,北方起自午,曰开皇,俱为住劫。西方起自酉终于戌,曰延康,为坏劫。”

“五大劫经既成,道法圆满,是为苍天无纪五劫经!”

“苍天无纪,五劫无法,无法无天,轮回永恒!”

李昱缭绕无尽仙音,破关而出,五大经文齐聚,属于他的劫经出世了!

轰隆!伴着此经现世,天上地下都在庆贺共鸣,传颂向十方,阐述五劫真意。

所谓天地劫数,本质上是天地一种为了更好更高效运转的大道至理,自我调整与清理多余存在的一种呈现形式,亦是一种自我变迁、升华、更迭的表现形态。

龙汉始劫,便是开辟初劫,为一切之始,其后的延康坏劫,便是天地除开,万物混同,阴阳将分未分,道则法理隐秘之时,代表着无序向有序转化的过程。

赤明成劫,即阴阳交汇创生之变化,为造化之变革,天地之变迁,为道则法理一部部明确的过程;开皇与上皇两大住劫,分别对应着万物衍生到巅峰与物极必反的时刻,便又轮回到了延康坏劫。

届时天地崩溃,万物错位,阴阳将合未合,道法开始重组,即有序向着无序转化的过程。

复归延康,若有人能应劫而生,为劫而出,重立天地法理与运转,便可登临劫主只为,化延康坏劫为赤明劫,重启开皇劫与上皇劫,让万物再入巅峰繁盛,若无人登临劫主位,则万物重归混沌,等待下一次龙汉始劫。

这便是五劫,亦是轮回,彼此交替更迭,亦是李昱的经文大道,五劫轮回,万劫轮回,本质是一体两面。

轰隆!

劫经已成,天地交感,上苍赐福,五劫异象接天连地,从开天辟地,阴阳未分,万物混同,到阴阳分化,清浊两变,法理明晰,再到万物初生与繁衍的巅峰,重迎终焉降临,归于混沌中。

《剑来》

五劫化作五片古老宇宙,又化成五条长河,而后化成了五种不同的轮回,彼此交融更迭,直至凝结成一枚又一枚的先天符文,集合成了一步经书,光耀九天十地。

苍天无纪五劫经!

众生恍忽,那部经文像是只有五个符文,又像是只有一个,但再看时,又成了万万之数,囊括所有,玄奥无比。

苍天无纪,又是何意?是谓没有纪元之分,大道法理不存吗?

种种玄奥难以言表,就连皇庭内的至尊强者们都沉浸在了响彻寰宇的道音中,五大秘境经文合一,各自对应一劫,轮回而起,便是真正的劫经。

这样的变化遮拢寰宇,自然也惊动了很多特殊存在,混沌边荒内轰鸣不断,一片古界被开启了,有生灵复苏。

“如此经文,比之寻常帝经都要可怕了

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