62 历史的年轮
当辽东大军突破到鞑靼全线的时候，西边瓦刺也杀入了鞑靼王庭，一时间鞑靼兵荒马乱，随着之前，突厥的失落和回鹘的西迁，整个蒙古高原都是鞑靼的势力范围，这些年瓦刺的削弱，更给了
鞑靼更大的发展空间，但是其王庭所在，主要活动地域已到色楞格河下游及其东南一带，鞑靼人实际控制了蒙古高原全部，南向河套地区渗透，东向女真部进攻，北边控制西伯利亚，西边和瓦刺常年征战不休，这可谓是战斗上的民族，马背上的民族，大漠南、北如今皆有鞑靼，其中最主要的实力就是如今鞑靼的王室部落阿鲁台与雄踞蒙古西部的瓦剌部贵族攻战不已，因为各自拥立北元汗裔为傀儡可汗，长达了鞑靼和瓦刺多年的争斗，明朝时候就利用了这点，如今的司徒轩当然还是走的这条路。
这里面也有点意思，司徒轩听着鸿胪寺卿黄轩的讲述，原来这瓦刺和鞑靼互相看不上，还有另外一层意思。从司徒轩的理解来看，这瓦刺和鞑靼并不是简单的西系东系的区别, 在蒙古帝国时代真正的蒙古人看来西蒙古是和他们有区别的，瓦剌是从明代传下来的的翻译名，其实就是卫拉特"林中百姓”，这卫拉特还是有不少后裔的部落还包括，像大庆境内的土尔扈特部、青海的和硕特部、内蒙的巴尔虎部等等。而西边还有的布里亚特人早期也是林中百姓的一支。
另外要提一下，当年的四大汉国之一的钦察汗国如今早已经分裂成若干小国，罗刹国崛起，如今称之为俄罗斯，如今大的国家还有喀山汗国、诺盖汗国、阿斯特拉罕汗国、克里木汗国、西伯利亚汗国等，但是俄罗斯大公国已经呈现崛起之势，在宗教信仰中，很多其中的西域民族，开始信仰□□教，而如今和瓦刺正在厮杀的就是俄罗斯了。
而对于鞑靼人看瓦刺和之前在西边的蒙古人，很多都是流放过去，或者说征服了当时丛林中的人部落，因此西蒙古早期是悲剧的林木中百姓, 按蒙古贵族来说是比蒙古更野蛮的人, 如同女真之于契丹 。最后林中百姓大部分还是去草原上放羊了，既然把放羊看成是奴役，不知道他们的心态是怎么改变的，估计还是人口增长的压力给逼的，就像当年汉代南匈奴只能去种地了，还有的去了欧洲有了匈牙利，突厥去了土耳其，鞑靼去了中亚，东欧，上个世界的记忆开始清晰起来，比如阿塞拜疆的马氏家族，可是马腾，马超的后裔啊。
历史的年轮如此流转，穿越到红楼境界，依然如此。
司徒轩印象中还记得花剌子模，土库曼人，还有拜火教，摩尼教，对应的有帕西人，摩尼人。明朝据说就和摩尼教和拜火教有着深刻的渊源。自南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明太祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。只是他取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，以至于后来的白莲教，红灯照。
随着瓦剌占领蒙古中部地区，鞑靼的本雅失里和阿鲁台退居蒙古草原东南部。这边女真的后金，渤海国和水壁的军队，以及镇守辽东的大皇子司徒桥的兵马，如三根钢叉，插入了鞑靼最后的心脏。
紧接着林丹汗出兵嫩江，攻打科尔沁部。后金出兵援助科尔沁，林丹汗退走。
察哈尔部归顺大庆，、喀尔喀、乌梁海左翼归顺了瓦刺。鄂尔多斯归顺渤海国，土默特、永谢布归属水桦管辖。
科尔沁部、扎鲁特部便在联姻之下归附了后金，随后被大皇子司徒桥整编。
因为林丹汗东征西讨，各部也心生怨恨，为求自保，纷纷仿效科尔沁部投奔大庆，鞑靼正式灭亡。
进攻大同的鞑靼归顺，进攻延庆的鞑靼也归顺了，从此归化城（今呼和浩特）归属大庆，多年征战的河套地区重新恢复了平静，这一场大战终于告结束。