女人只能攀附男人而活。在這情況下，是斷沒可能「自由戀愛」的。「自由戀愛」只是男的為其貪新厭舊、寡倖薄情，甚或濫交濫情用的一個冠冕堂皇的藉口而已。
在那時代，要是妻子婚後受委屈，很少提出離異，因為她們不知如何養活自己，若然返回娘家往往會遭到歧視和各種冷眼。樂夫人有位遠親長輩，原跟其夫君恩恩愛愛人人艷羨。誰想其夫君卻和養女有染，並讓養女懷上孩子要納養女為妾。她實在沒法在這個「家」待下去了，提出和離。那平日溫和可煦的夫郎即對她冷眼嘲弄：「你拿甚麼養活自己？」她的婚姻可是「父母之命，媒妁之言」，父輩首肯的，而且祖父官至一品。一旦夫妻情義生變，夫郎即如斯嘲弄。若然女郎因「自由戀愛」跟娘家鬧翻，日後郎君變心，她們可有退路可言？
而且，究竟何謂「喜歡」，何謂「愛」呢？樂夫人有位閨友不顧長輩阻撓，堅決嫁給了自己心悅之人。婚前憧憬著婚後各種美好生活，婚後卻為柴米油終日跟丈夫爭吵打鬥。再說，年輕時誰不曾叛逆過父母長輩？「自由戀愛」不也是在鬥叛逆而已。待年紀大些性子沉穩些，想法或許就不一樣了。有認識的長輩也是盲婚啞嫁，婚前從沒見過對方，婚後卻相敬如賓，白頭偕老。婚姻靠的是雙方如何經營。口上說的「愛」字再多，不會經營，也只是說說而已。
不過，樂夫人倒也沒幻想馬大少爺會「浪子回頭」。她夫君喜歡的是貌美姑娘，她自知長相一般，不會是郎君心儀的對象。夫君曾當眾說不喜歡紮腳女人，以「紮腳女人」比喻樂夫人，指她思想守舊、沒見識、沒智慧，卻不知這個懷上他孩子的夫人從不紥腳，更不知她未出閣時已管理著佑大的家族事業，料理的田地店舖遍佈大江南北，見識絲毫不比他少。他看重皮相，只是不願承認，讓人覺得他跟那些口袋只有錢銀腹胸無半點墨水的傭俗之人一樣膚淺。他全然不知，這一切心思都給那個被他輕視蔑視的樂夫人看了個透。
樂夫人想的不是如何挽回夫君的心意。她清楚馬大少爺沒有經營這婚姻的意願，要等他「浪子回頭」怕是要等到驢年馬月。她人也嫁了，孩子也有了。埋怨、發脾氣、遷怒是沒用的。暫時，就自己先「經營」著吧。再說她是馬家的少奶奶，馬大少爺雖有學問但並非做生意的料子，她這身本事終有所用的一天。她公公婆婆要兒子娶她為妻，看中的除了她娘家的家勢人脈，也大有為兒娶賢妻輔助其家族之意。
她勤勤儉儉，嫁入馬家不久就懷上孩子，很快就取得她公婆的喜歡信任，讓她幫忙處理一些家裡產業。反觀，馬大少爺終日遊手好閒，常追著個未婚女子跑，惹得那女子家人前來投訴，這讓馬老爺及其夫人感到相當頭痛，也使他們對兒媳感到愧疚。馬大少爺亡故後，他們相當傷心。樂夫人的婆婆有很長一段時間臥病在床，家裏全是樂夫人在管。在她公公授意下，樂夫人甚至開始管理夫家的家族生意。
我送樂夫人托生時，曾跟她說過話兒，了解事情始未，知曉她並不怨恨離愁，我拜託她給離愁寫信，藉以開解離愁。
當年馬家遇難，我多方調查，跟王佐談過。他問我有沒甚麼方法能解開離愁的心結。他那雙望著我的眼睛，活像在說，你概然能超度鬼魂，讓他們放下執著離開陽世，應該會解活人心結吧。
我是活了快兩千年，也比一般劍修多會一些其他修行法門，如算命看風水、劃符及送鬼魂托生等。也會一些超度功夫，但只是簡單的那種，如他要個饅頭，我給個饅頭的那種。若要開解心結重重的魂魄，那可要高僧才管用。要我用說話解開離愁心結，我真不會。不過，樂夫人說的話，大概能解開離愁心結吧。畢竟，樂夫人正是她心結所在。
只是修士不能隨意干涉凡人事務。要是為了超渡魂魄，鬼魂寫信拜託我們交給凡人，我們檢查過信件沒問題，沒害人詛咒或法術等，是可以的。但是，我們不能拜託鬼魂寫信，讓我們交給凡人。不管是甚麼正當理由，都是犯了規條。不過，這也不是甚麼要重的罪，不會因此廢了我們道行修為。但要罰錢，罰一筆為數不少的錢。事情沒發展到最差的狀況，我都不會動用這封信。大概，歲月漸長，離愁會自己常通呢？不過，保險起見，我還是先拜託樂夫人寫信。然後把信託存在璇璣閣，告訴璇璣閣說這事兒或許沒全完，這信日後或有作用。
這也是為甚麼我向璇璣閣提出，若是王家這任務委託於我，便不能再委託於他人。一般來說，受委託的不能提出這要求。提出了璇璣閣是不會理你的，甚或以後不讓你接任務。但這任務特殊，我道出原由解釋這跟多年前馬家一事或有牽連，璇璣閣也就應允了。