永泽从湿骨林回到了木叶之后，无论是妙木山还是龙地洞，也在他去湿骨林的期间将资料给整理出来了，把资料交给了水门和大蛇丸。
他到火影大楼办公的时候，水门就顺手把资料给他了。
大蛇丸那边则是他去大蛇丸的实验室拿的。
“总算收集完成了，不枉我浪费接近一个月的时间。”看着摆在桌子上的两份资料，永泽满意的点了点头。
湿骨林的仙人模式已经全部在他脑子里了，以他的查克拉量，如果单纯的想修炼出仙人模式，靠着蛞蝓仙人送他的仙人之力，直接可以修炼成湿骨林的仙人模式了。
可惜他的目标比较远大，三大圣地的仙人模式并不能满足他。。
三大圣地的仙人模式，顶端就代表了三大仙人。
他现在已经融合了两个模板，有着继国缘一的天赋还有白胡子的力量，扉间的模板到达了九十的融合度，等通关挑战任务就可以融合。
他都不比那些仙人要差，为什么还要只修炼他们的仙人模式，直接自己创一个不就行了。
而且那些仙人，一个个的都不是人类，永泽非常怀疑，他们的仙人模式真的是适合人类修炼的吗？
永泽拿起桌子右边的一份，也就是妙木山的仙人资料，开始翻看。
妙木山的资料准备的很周全，没有一上来就说该如何修炼，而是解释仙人模式原理，以及仙术查克拉的构成，最后再介绍了仙人模式的能力，光是这些，就介绍好几页。
永泽一边翻看着，一边和湿骨林仙人模式的进行对照，寻找两者的区别。
在原理上,两者没有大致区别,都是吸入自然能量，然后合成仙术查克拉,就算是仙人模式成功了。
永泽迅速的将妙木山的看完，然后再看了一遍龙地洞的仙人模式。
他要速读一边三个圣地的仙人模式，寻找相同点以及不同点。
读完之后，永泽发现,和他想象的有点不一样,三个圣地的仙人模式修行方法居然相差颇大。
他有点疑惑，如果不算柱间那未知的仙人模式，龙地洞和妙木山的仙人模式就效果来看，相差也并不是很大。
都是增强忍术体术幻术威力,感知力大大增强,恢复力增强，总之就是全方位强化了一波。
要说区别，那就是不同圣地的仙术区别了。
龙地洞有白激之术，无机转生等专属仙术,妙木山也有蛙叩,蛙组手，蛙鸣一系列有妙木山特色的仙术。
所以他还会以为三大圣地的仙人模式会没有太大区别，应该是细节方面有些出入。
结果没想到的是，三大圣地的仙人模式相差有点大。
比如两大圣地都有速成方法,妙木山是涂蛤蟆油,龙地洞则是直接白蛇仙人咬一口注入仙力。
妙木山涂蛤蟆油控制不好会变蛤蟆，龙地洞承受不住仙力会变蛇。
值得一提的是,龙地洞根本不会给你选择,只要是想修行仙人力量，白蛇仙人只会给你注入仙力，而不是传授方法。
可能是因为永泽展现的力量,龙地洞的那份资料是有着想妙木山一样的修炼过程，不然那个资料应该只用一张纸就够了,印“让白蛇仙人咬一口”这几个大字就好。
不过这样做是有后果的,后果就是永泽提着刀去龙地洞搞烧烤。
仙人模式不可能没有修炼方法的,不然的话创始人白蛇仙人的仙人模式怎么来的。
很明显白蛇仙人并不想看到这种局面，也就没有弄这种手段。
永泽抽出一张纸,记录自己现在想到的问题。
第一就是理解为什么三大圣地的仙人模式的区别是因为什么。
第二点，是什么造就了三大圣地的仙人模式的特点。
第三点……
写完永泽觉得需要解决掉问题之后,永泽长吐了一口气。
想要研究出自己的仙人模式并不是一个容易事情。
现在他目前最大的困境就是对三大仙人模式没有实际的了解,只是原著的一些记忆,和纸面上的介绍。
妙木山的还好，他可以去研究一下水门。
但是龙地洞和湿骨林，现在可没有仙术修炼者。
永泽想了想，打开了系统面板，查看了积分余额，已经攒了十万积分了。
其实积分不止是你用来增加融合度，可以直接强化任何能力,比如直接增加查克拉，或者增强身体力量,增加对查克拉的控制能力。
但是直接用积分增强自身，性价比不如买融合度，融合度增加更加全面花费积分也更少。
但是现在的情况是,已经没有模板给他加点了，自然不用去考虑什么性价比。
永泽在积分可加强的选项中找到了三大圣地的仙人模式。
以前是没有的，系统不能直接他学会没看过的东西,如果三大圣地给的是假修炼方法，也不能显示。
永泽点向湿骨林的仙人模式。
他想，实在不行，他就自己练湿骨林的，然后让大蛇丸研究龙地洞的，再加上水门的妙木山，就齐活了。
到时候研究就方便多了。
但是永泽点向仙人模式的时候，却没有