鉴于陈大计一贯的恶劣表现：把任何宝贝都不当好东西，常八爷果断决定由自己亲自保管秘籍。 等学会之后，就算连打带骂也要逼着小瘪犊子跟着学！ 纯阳之体加上《玄要篇，全真先天一气》，就算阴帅见了都得绕着走！ 就在华九难几人想要继续往村里走，收了吊靴鬼的时候，一个熟悉的身影远远跑来。 “华老大、陈老大，你们来救我师傅，为什么不叫上我！” 月色怡人。 借着皎洁的月光，陈大计做出大圣的样子抬眼眺望。 “卧槽，小瓶子你咋来了？！” 来人正是小道士呼平。 不过多日不见，他倒是变的成熟不少： 脸上稚气消散，多了几分稳重。.. 想想也是，师傅身处险境自己又无能为力，怎会不努力修炼。 华九难被呼平说的有些不好意思，刚要开口说明自己来良渚的原因，却被呼平抢先。 “不管怎么说，华老大你这次就算‘顺路’，也要帮我救救师傅！” 华九难深深点头：“放心，一定会的！” “呼平，你怎么知道我们在这里？！” 呼平一屁股坐到陈大计身边，伸手擦去满脸的“风尘”。 “门派祖庭传的消息，云锦师伯和师傅一起陷入遗迹后，就派了另外两个师叔一直守在余杭。” “哎，可就算倾尽门派的所有高手，还是没把握进去救人！” 小道士呼平的话，让乞百家深有感触。 “如今末法时代修行艰难，很多圣地都断了传承。” “要不是小先生你们赶过来的话，凭我们现在的人根本不敢深入良渚。” “除非......除非京城里坐镇的那几尊陆地神仙一起亲自过来。” 陈大计闻言顿时好奇不已。 “乞大爷，你说的陆地神仙是啥？厉害不？有没有我老大这么凶残？！” 这话问的，让乞百家一时间不好回答。 沉吟一会儿才将目光落在华九难身后，眼泪还没干净，悄悄吃辣条的小无心身上。 “佛门有金身，道教存紫衣。” 说者无心听者有意。 华九难闻言不禁暗自琢磨。 神州自古多奇人！ 没想到在如今这个年代，还有这么多能媲美无心的大修行者。 不过话说回来： 偌大神州要是没一些大能者坐镇，那怎么能震慑住狼子野心的周边异族。 比如说岛国的阴阳师、东南亚的降头师等等。 弱者无外交！ 一切的体面尊严，都是建立在自身实力基础上的！ 这里特殊解释一下，神州道门的标准服饰演化到今天共分六种： 大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。 道教产生之初，道衣曾以氅（鹙鸟羽毛）拈绒，然后编织而成，称鹤氅。 其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。 各种道袍中，大家最熟悉的是戒衣，就是现代影视作品里，道士穿的那种黄色道袍。 戒衣：黄色，受戒道士的一种代表。袖宽二尺四寸以上，袖长随身。 黄色属土，土可化育万物，示庄重，寓有“道化万物，参赞化育”之意。 从前道教传戒制有“三衣”，分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。 现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣：黄底黑框。 至于乞百家口中的紫衣，又称“天仙洞衣”。 原本只有举行大型斋醮科仪的道场法事，才身着此衣。 对襟、长及小腿、无袖披、袖长随身，上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案： 如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤等。 只因道祖老子骑牛出函谷关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。 紫衣演变到如今，又被赋予了新的含义：习道大成者才可以加身。 陈大计显然没听懂乞百家说的意思。 不过见对方看向小无心，多少也明白了一些。 光头哥的恐怖，陈大计可是深有体会： 那家伙，看谁不顺眼嗷一口就吞喽，屁都不给剩！ <