袭击他，把他吓到昏迷。 但金沢比吕每次能够顺利的醒来。 仿佛有神明庇护似的。 ——而事实上是，庇护他的，是他自己的式神。 他招惹上的咒灵，被他自己的式神所祓除。 但金沢比吕不知道一点，他只是迷茫自己的幸运，然在接触到神明一类的知识，脑内开始有自己的逻辑和信仰。 而他一次次的惶恐大叫和神经质行为，到底为他引来他异样的眼神。 最终，连金沢比吕的父母放弃他。 渐渐，他真的患上精神问题，行为举止越来越疯癫。 直到某一次，金沢比吕在祭神及祈祷的时候，他终于在清醒状态下召唤出自己的式神。 洁白的形式神，顺着术师本的心意，吞食他献祭的食物。 然。 最开始的祭品，只是普普通通的食物。 但金沢比吕因为目睹“神迹”，自此为狂信徒。 对咒术一无所知的他，把自己不太能操控的式神，做神明。 来他格分裂，有另一个自己。 随在信仰神明的时候，比吕开始在另一个格的指引下，自我摸索学会一咒术使用技巧。 他是疯子，但的确有一定天赋。 毕竟不是任何可以在无教导的前提下，自创出全新的结界术的。@无限好文，尽在晋江文学城 来？ 来，金沢比吕年，但因为精神问题，他一直没办法好好生活，无法上学，无法工作，无法交际。接着他的父母也不堪重负的离开他。于是最终，比吕为流浪汉。 再来？ 再来，孤独的金沢比吕有一个孩子。 那是他在厕所外头垃圾桶里捡来的孩子，他给他取名叫做金沢夏枝。 比吕称他是神明赐给他的礼物。 但他是个疯子。 认识他的知道，比吕根本没有孩子。 所以刚抱回孩子的那个时间，比吕周围的其他流浪汉在窃窃私语，怀疑他偷、抢一个孩子回来。 还有打算去报警。 为孩子不被抢走，比吕自此开始躲躲藏藏的生活。他把孩子藏进隐蔽的结界里，样谁也发现不夏枝，谁也带不走他的夏枝。 那孩子是在牢笼里长大的。 夏枝的世界，只有藏在棚屋里的一个小小的、没有气息的结界。 直到半年前，五岁的夏枝重病。 比吕不打算带他看医生。 他只是继续求神拜佛，带着夏枝一起去他的神明祈祷。 医生没有用的！ 神明！神明！神明！ 他的神明，会治好他的孩子！ 狂热的信徒么着。 然—— 不出意外的，夏枝病死。 年仅五岁的孩子，在流浪汉的棚屋、在流浪汉的结界中停止呼吸。 比吕懵。 为什么神明不救我的孩子？ 为什么夏枝死掉？ 啊……啊啊！不可能，不可能！ 对。 对……！ 一定是因为神明还在沉睡。 神明在睡啊，祂每次出来用祭品（听从术师的指令吞噬掉祭品），是闭着眼的。 神明祂……祂只是还没有苏醒，所以没注意到他们的祈祷。 狂信徒没有醒悟。 他反而将孩子的尸体献给神明，物理意义上的让自己的孩子和神明融为一体。 然，比吕开始寻求复活孩子的方法。 日本传说中，信仰越多的神明，会越强大。 所以比吕开始传播信仰。 传说中，越虔诚的信徒，越能到神明的眷顾。 于是比吕开始进行越发过火的献祭仪式。 为什么会选择留在铃木家的施工呢？ 因为那原本块荒，是流浪汉比吕和夏枝曾经居住的方，是夏枝逝世的方。 比吕坚信他孩子灵魂孩子里，所以无论如何不愿意离开。