“主线任务已经完成了……”
武王府的深处，一座闭关用的练功房内，李彻盘膝而坐，心中在犹豫。
在入主了武王府，获封了武王之位，将石昊定为了自己的继承人后，他在当前世界的主线任务就算是完成了。
这个时候的他面临着一个抉择，是继续在完美世界待下去，潜心修炼等待着剧情的发展，还是穿越到另外一个世界去。
事实上，相较于穿越到一个未知的，力量体系不可控的世界，先在完美世界修炼是个不错的选择。
自证得法身，达到人仙之境以来，李彻还从没静下心来潜修过。
这也就是他底子比较厚，突破之后不会根基不稳，不然肯定是要闭关一段时间，稳固一下境界的。
“我现在是人仙之境，以我之特殊，要不了多久就能突破地仙……”
李彻双眸半开半阖，眼中有宇宙生灭，似有三十六重天界沉浮。
法身严格划分的话，共分人仙、地仙、天仙三境。
而法身体系衍化内景天地为真正洞天的过程，其中人、地、天的划分正好对应三个阶段——胎儿，落地，成形。
其中人仙之境乃是内景向着真正天地衍变，开始自成一界的修炼。
等将内景对应的所有周身窍穴开辟成洞天，即会形成真正的洞天，是洞天演化的过渡期，而这个过渡期的修行，就是法身的第二步，地仙之境。
至于天仙之境，则是能以自身内景天地所化洞天或一方世界为源，反照外界，洞天一旦自成一界，蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰，举手投足可毁灭星系。
他所证‘混元无极万化鸿钧道体’乃是顶尖的法身。
所以哪怕李彻只是刚证人仙之境，内景便近乎成形洞天，等日后他将自身的九处窍穴开辟成洞天或附属宇宙，便可正式踏入地仙境界，之后就是继续开辟。
直到有朝一日，他将周身所有窍穴都化为一重天地，加起来相当于恒星的威能，便证明他到了地仙巅峰。
若接着继续反哺天生九窍与五脏六腑，让它们初步演绎成‘诸天’之一，那么李彻便算是晋升天仙之境，成就天仙之位了。
其实严格说来，李彻走的路和孟奇似是而非。
相同的地方在于，两者证得的都是最顶尖的法身，走的也都是多元宇宙之路，在自证传说前就有真实界雏形，虽比不得彼岸与造化，但自有几分神异，而且地仙阶段就相当于天仙水准，初入等于初入，巅峰等于巅峰。
不过区别在于，李彻修得是正统的法身之路，走的是沟通‘他我’以证‘自我’。
而孟奇则是因为自身的身份特殊，乃是魔佛阿难的‘他我’，所以斩断了自身的过去将来，只留今生一世，强调与‘他我’的分别，与外在脱钩，证独一无二之‘我’。
谷彰 前者光是投影不灭，己身不死，无处不在，照见未来等特质，就能保证自身很难被传说以下的人物杀死，再多人围杀也是无用，自身安全得到极大保证。
与之相比，后者就没有这方面的特异了，危险很多。
‘我现在身具传说特征，一旦‘诸果之因’修行有成，甚至能够略带彼岸特征，再加上自己的内天地特殊已有洞天之相，在完美世界这个修行资源、天材地宝丰富的世界修炼，要不了十年光景便能轻松突破到地仙层次……’
李彻寻思着，心神沉入内景。
银河流淌的一重重宇宙，一片荒芜，没有生机，期内混沌气流转，地火风水肆虐，有三十六重天镇压诸天，这就是他‘混元无极万化鸿钧道体’道体的内景，等到传说前就能成为真正的一方天地。
且他的周身窍穴是就是重重宇宙，五脏六腑加融合的元神法相演绎诸天，一点真灵象征着大道根源，外加‘诸果之因’、三十六重天界组成的‘近道之所’，这些共同形成了真实之界，一旦彻底成形，不是一般天地，而是和孟奇一样的多元宇宙雏形。
不过需要注意的是，法身的境界与品阶是两回事。
就像一个人的天赋不等于他的成就，品阶高的在同境界优势极大，甚至能与下个境界者争雄，日后发展的潜力也更加雄厚，但修为还是需要一个境界一个境界的攀升，不乏被境界压人的体验。
‘只是，在完美世界，我最多也只能修炼到天仙之境……’
将心神从内景中抽出，李彻眉头微皱，双眼好似看穿了一切，洞穿了虚空，望到了完美世界的大道规则，天地法理。
这是一个和一世世界截然不同的世界，规则不同，法理不通。
虽然一世世界有真实界，有近道之所，有诸天万界，而完美世界也有上苍之上，有仙域异域，有无限界海，其中诸天和界海类似，都包含无限世界，在李彻自己看来只是两个世界的形容词不一样，存在的形式不一样。
同样，虽说一世世界的真实界本质高于诸天，而完美世界的上苍之上本质也高于界海，但以他目前的修为，还无法断言两者间的本质是否相同相等，他只能做出一个猜测。
一世世界的真实界乃是此方多元宇宙第一个诞生的世界，九重天