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第二十章 范宁的选择:烛(1 / 2)

“卡洛恩,这是我这边目前所有的‘移涌路标’存货,其他各城区小队手里可能还有,但也不会太多了。”

“所以,你现在有四个选择。”

范宁好奇地看着这些图纸上的符号,问道:“它们分别是什么意思?”

维亚德林解释道:“符号的环形外圈,虽然看起来都差不多,但你仔细观察,其实是用不同长短的弧线,以不同的方式叠置出来的,它们反映的是移涌某处的空间坐标…”

“就像二维码一样...”范宁觉得这么理解更形象。

“而内部的主体图案,是见证者的指代符,它们有两种方式...”

“第一种是具体指代,就是直接刻上对应见证之主的符号!”

“在神秘学中,认为移涌核心辉塔的穹顶之上,辉光之下,就是见证之主的住所,所以在移涌中探索,比在世界表象更有可能受到祂们的关注。见证者的指代符,起到了一个密契的作用,同构造一个仪式是一样的。”

“第二种是模糊指代,不刻具体的见证之主符号,而是刻上某一‘相位’的符号!”

范宁疑惑道:“那这两种方式有什么区别呢?刻上相位的符号,也能起到和见证之主缔结密契的作用吗?”

“当然可以,见证之主本来就是执掌相位的, 有的还执掌多种相位。这两种方式各有优势,刻上具体的见证之主, 可以与祂执掌的几种相位更精确的共鸣;而刻上某一相位的符号, 虽然单一, 但该相位涉及到的不同见证之主,我们都能起到不同程度的密契效果。”

“只要路标反映的坐标, 和指向的见证者是对应的,就可以了。要谨慎使用来历不明的路标,以免遇到危险。”

“好吧, 有点绕,我勉强明白了,还需要靠时间消化。”范宁苦笑。

“研究隐知与秘仪,足以燃尽有知者十世灵感。”维亚德林说了一句意味深长的话。

“现在请你做出选择。”

第一张路标中间是凹陷的圆,周边成火焰般的放射状。

“这是见证之主‘不坠之火’的符号, 也就是神圣骄阳教会的正神。祂执掌的神性相位为‘烛’, 这个相位与精神、激情、艺术、火焰有关, 是灵感和启明的法则, 天然与辉光、移涌有更紧密的联系。”

第二张的符号是一座带有裂缝的塔。

“这是见证之主‘筑塔人’的符号,祂不属于三大教会, 但指引学派对祂研究较多。祂执掌的神性相位为‘钥’, 这个相位与物质、理性、科学、闪电有关,是塑造和拆解的法则。”

第三张的符号是六边分形雪花。

“这是一张模糊指代的路标,符号代表的神性相位为‘荒’,这个相位与隐逸、记忆、慎思、冰霜有关,是死亡与缄默的法则。三大正神教会之一的灵隐戒律会信仰‘渡鸦’,祂执掌的相位有‘荒’。”

第四张的符号是从液体中伸出的掌心朝上的手。

“这也是一张模糊指代的路标, 符号代表的神性相位为‘池’, 这个相位与进食、苦痛、生育、鲜血有关,是感官与诱惑的法则。三大正神教会之一的芳卉圣殿信仰‘芳卉诗人’,祂执掌的相位有‘池’。”

范宁没有多想,向第一张“不坠之火”的移涌路标伸出了手,因为“烛”的相位与灵感和艺术相联系。

但是他突然想到了一个非常关键的问题,手又收了回去。

“路标是一次性的吗?”

“是,也不是。”维亚德林回答道,“知道这些路标的制作来源,你就明白了。”

“刚刚说了,路标指向的是移涌中某块区域,且正常的情况多多少少会有一些价值, 但你有没有想过, 这些区域是怎么被发现的呢?”

“已经有人去过了那附近?”范宁尝试猜测。

“没错。”

“理论上移涌无限广袤,资源也是无限的,但有知者的灵感有限,必须在枯竭前原路返回。”

“所以若探索到了新的有价值区域,却没有灵感继续了,或者觉得以自己的境界没有把握进入该区域,可以用特殊材质或方法把坐标和相位制成路标,带回醒时世界,之后这里就能变成新的起始落点,从而再寻找机会。”

“移涌中的东西竟然还可以带回现实?”范宁惊奇道。

虽然他已接受了关于世界本质的隐知,但在他的惯性认知中,一直觉得移涌算是梦境延伸的特殊地带,和现实世界有别。

“没错,之前说过,世界的表象和意志共同组成真实的世界。但将移涌物质带回醒时世界的能力,需要晋升四阶,也就是中位阶有知者后才能具备,你以后会了解到的。”

维亚德林指向桌上的路标,“这些都是经我确认的可靠路标,再次使用时,它们需要用对应相位的耀质灵液激活,和移涌形成共鸣。”

“耀质灵液?”

“刚刚带你窥视移涌时,用过‘钥’相的耀质灵液,像光一样,紫色的,忘记了?”

“想起来了。”

“回到你刚的问题, 路标用完之后自然失效了,不过使用者在清梦里还是能

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