大道，只需着人抄录，便可流传天下。”
嬴政已经明白那些厚重齐整，五彩缤纷的事物是书，他看到内里雪白的纸页翻飞，顿时想起四个纸人的本来面貌，心中不由火热！原来这就是纸！光洁雪白，简便轻盈，比起竹简丝帛实在不知道好了多少！
只恐怕天界用物造价昂贵，不可多得，嬴政虽然眼热，但已经得到冶金之术，便也不再开口。
倒是闻蘋主动道：“似乎忘了和你提起，造纸之术福泽万代，做起来也算是容易，尔等可以先以此为本，传递知识。正好，此物与我的要求相合，你且听好了。”
知识二字，在秦朝得分开理解，知者，由矢和口组成，本意为说的准确。识的繁体从音从戈，本意是用语言描述图案的形状细节。这两个意思合在一起，用来总结一种哲学概念。知识，可以用一整个流派，一整本书来说明。但总体来说，知识指的就是人类在实践中对客观世界，包括自身的认识结果。
嬴政理解了一下，感觉到一种微妙之意。准确地用语言描述形状和细节，他有点了悟知识为何物，意外的点在于：“纸的制造，难道比冶铁更为容易？”
闻蘋颔首：“麻，竹，桑，甚至是草，都可以用来造纸，只是其颜色质地有所差距。依我来看，尔等先造出竹纸来看看。”
其实竹纸原料比较单一，而且竹子生长速度也很快，造出来的纸质量是比麻纸更好的，更加洁白柔软，而且适宜书写作画。所谓“诗有烟霞气，书兼龙虎姿”。绝对是经济实惠的不二之选。不过在历史上出现的年代却比较晚。
不过闻蘋不在乎。
她道：“造纸之术，我现下就可以传你，不过在此之前，你最好还是先听听我的条件。”
嬴政肃容再拜道：“请元君直言。”
闻蘋拖着一大摞书站在藏书馆里，居高临下看着他：“所有的问题，都必须先解决路线问题。而想要解决路线问题，便不能全然禁锢思想。嬴政，你若想要开前所未有之路，建承前启后之国，就必须明白，你得找出一条新的路。坑杀儒士方士，焚毁典籍书卷，毁灭的是自我。你须得以我之言，设法将天下有志之士收拢于你，让他们为你所用，给他们一条向上之路。知识，永远不会灭亡，你只能选择将它交付谁人之手，你可明白？”
焚书坑儒的事其实现在还没出现，但嬴政已经规划过怎么做，而且收民间书卷这事是一直在做的。因为没有足够的精力和资源进行教化，所以愚民就是个不是办法的办法。
现在这条路被闻蘋一票否决，嬴政心中痛苦地算账，感觉这真是个难题。但闻蘋几乎是明着告诉他焚书坑儒和塞住民间的嘴巴不让他们开化是一条失败的路，他只能接纳她的建议：“政明白，愿从元君之言。”
闻蘋点点头，让小乐赶紧弄出来一套符合秦朝人表达习惯，而且用秦篆书写而成的竹纸制造方法，交给了嬴政：“秦皇不是要在琅琊驻留数月吗？在此造出纸张来，收服东鲁人心，这不用我教你了吧？”
没有人比知识分子更明白，纸是如何方便了知识的传播。只要掐着更先进的文化传播技术，再摆出开明开放的态度，儒生也得削尖脑袋地挤上来为嬴政所用。
这嬴政当然明白。
之前他和儒生闹得不愉快，其实主要是因为儒生试图让嬴政尊重自然，不要搞太大排场，于是和嬴政封禅的本意相违背，嬴政也没法使用儒生的那套办法。但是在足够的前景面前，立场和态度都可以改变。
闻蘋表示期待，但随后又有些迷茫：为什么？她假装神仙不仅未能躺赢，甚至要开始为大秦搞基建？
她只是一个农家乐老板啊！