燕晟喃喃道：“苟利国家，生死以之，岂因祸福而趋避。”
想到邓祥舍生取义，再想到自己偏安一隅，燕晟忽然间愁容惨淡，忧上心头，一种无能为力的愧疚感油然而生。
殷承钰看得出燕晟又钻牛角尖了，忽然起身唤道：“取琴来！”
得到祁王的命令，四下守着的仆从立刻将备好的焦尾琴抱上来，连带着摆设香案，燃起香炉，并端上水盆毛巾等物让祁王净手。
殷承钰遵从古礼，净手熏香，撩起袍角跪坐在焦尾琴前，沉气片刻，拨动琴弦。
右手低音起调，左手揉弦滑弦，低音犹如重锤砸下，振聋发聩，而揉搓琴弦更让琴音绵延不绝，犹如空山回响，几下单声过后，舒缓的流水声缓缓奏起，山之巍巍，水之洋洋，恍惚间令人仿佛置身于山水之间。
此曲随着清风徐徐而来，荡去燕晟心头的焦灼之感，只觉得一股清凉的水汽扑面而来，鼻翼萦绕着古朴的檀香，竟给人一种寻觅深山古刹的清净之感。
伴着幽幽流水声，燕晟在“古刹”见兜兜转转，沿着蜿蜒的曲径寻求内心的“幽处”，然而未见幽处，却听洋洋水畔有一轻一重两道人声。
樵夫伴着伐木丁丁之声，粗声问道：“你能钓到鱼吗？”
渔夫垂钓于溪水之畔，悄声细语道：“能。”
樵夫不信，继续追问道：“你怎么钓上的鱼？”
渔夫答道：“我用六种钓具钓到鱼。”
樵夫问道：“六种钓具齐全，就能钓上鱼吗？”
渔夫解答道：“钓具不齐全钓不上鱼，这是人力欠缺导致，然而钓具齐全还钓不上鱼，那就不是人力所能及，这就是天意。”
燕晟本在远处旁听，可双脚却不由自己控制一般走近，大概听到草丛的脚步声，渔樵之间的谈话声骤然停止，渔夫起身观望，刚好与燕晟目光相接，骤然笑道：“我道是何人，原来是旧友。”
不等燕晟答话，渔夫便热情地将燕晟请过来，问道：“多年未见，先生别来无恙？曾经先生长叹‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，如今世道变迁，先生皓皓之白，可寻到沧浪水清？”
燕晟叹道：“沧浪水清与否，皆是天意，人力所不能及。”
渔夫笑着问道：“先生知天意，可知天地之道？”
燕晟答道：“天地之道，在于阴阳之分。”
渔夫肯定道：“先生说的极是。四季轮转，便是阴阳兴衰，虽说天地不仁，天意飘渺，可轮回有道，人为万物灵长，托生天地之间，自然要遵从天地之道。譬如在下备齐钓具钓鱼，在秋水鱼儿肥美之时一无所获，这是天意使然，可若是在深冬万物凋零之时一无所获，这算不上天意，只是我妄求而已。”
燕晟若有所思，可恍惚间渔夫摇动船桨翕然离去，而樵夫也不知所踪，万籁寂静，只余潺潺水声，以及水声中远远传来一声渔夫的诘问：“如此，先生可知沧浪水何时清？”
水声渐弱，逐渐化为无物，燕晟猛然惊醒。
哪里来的渔樵溪水，这里只有他与祁王。
祁王跪坐在琴前，神情虔诚，十指飞跃在琴弦之上，右手挑勾打摘，左手游刃有余地按弦，刚刚还是空灵舒缓的《渔樵对答》，忽然曲风一变，竟化作悠扬飘渺的《落雁平沙》。
恍惚间，秋高气爽，万里无云，只见大雁盘旋低飞，往来和鸣。时隐时现的雁影，时断时续的雁鸣，诉说鸿鹄之志，朋伴之谊，虽秋景寂寥，可云霄浩渺，知己相伴，哀而不伤。
燕晟忽然痴了，此情此景，谁人为知己？
燕晟侧头打量祁王，只觉得祁王周身的稚气不再，竟有几分超然物外的老成洒脱，隐隐与心中渔夫的身影重合，心生同辈欣赏之意。
此番心态变化，让燕晟一惊。
他虽然处处以礼待祁王，然而却不可避免以师者自居，然而见今日祁王之通透豁达，他才明白韩愈所言何谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，何谓孔夫子所言“教学相长”，想起往日倨傲，心生羞愧。
最后一音落下，渔樵不见，大雁齐飞，只留空谷余响，动人心弦。
殷承钰奏完一曲，抬头问道：“先生以为如何？”
燕晟起身赞道：“此曲只当天上有，人间能得几回闻。”
言罢，燕晟竟然屈身叩首道：“臣谢过殿下开导之恩。”然后从怀中掏出一个小锦盒来，双手举到祁王手边。
殷承钰扶起燕晟，笑着接过礼盒问道：“这是先生给小王的礼物？”
燕晟答道：“臣担忧殿下，向释空大师那里请一尊弥勒，愿佛陀保佑殿下早日康复，事事顺心，笑口常开。”
殷承钰打开看一眼，拇指肚大小的弥勒佛躺在金色手帕之上，雕刻精美，玲珑剔透，一眼看去，就不是凡品。
殷承钰谢过燕晟，收下这锦盒。
可燕晟进一步问道：“臣