宋之问——胆敢向女皇武则天公开示爱的大诗人！
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，是个厉害角色。敢于向她求爱，那可是真不简单。一般来说，从名分、身份、地位上讲，武则天只能属于一个男子，那就是唐高宗李治。李治活着，其它的人当然不敢问津。可是唐高宗李治去世之后，那就不同了。
客观地说，爱上亘古少有的女皇帝、女强人，对男人的尊严有损，因为一旦爱上她，就不能像平常人家那样夫尊妻顺了。爱上武则天的男人，只能作为她的一个面首俯伏在她的脚下，虽然名声不好，但必竟可以从此飞黄腾达。飞黄腾达当然是好事，可是伴君如伴虎，说不定哪一天就会让老虎给吃了，所以归根结底，爱上武则天是需要胆量的。
爱上武则天的人，武则天不一定就爱他。武则天择偶的标准是很严的，这个标准有四，一是人要年青貌美;二是床上功夫要水平一流;三是要有才华，不能智力低下;四是要知进退，不能主张男权要平等。以当年大唐的文采风流来论，符合这几个条件的人也并非少数。当然，当初的唐高宗李治除外，人家是皇二代(严格说是皇三代)，身份不比寻常。
这时候有个大诗人，名叫宋之问，他私下里琢磨，觉得自己应该够格。
宋之问，字延清，唐代汾州也就是今天山西汾阳市人。这位大诗人不仅诗写的好，身材仪表也过于常人，是个标准的帅哥型才子。
宋之问大约生于公元656年，比武则天小32岁。武则天有条件招纳男宠当然是在唐高宗李治去世之后，这时她已经61岁了。那时，宋之问也已经是30岁的人了，虽然比武则天小很多，但是从做男宠的角度来说，已经是很超龄了。
武则天早就非常赏识他。一次，在洛阳，武则天游幸龙门，突然诗兴大发，命令群臣做诗助兴。有个叫做东方虬的人最先做成，武则天看过称赏不已，当场御赐锦袍一件。等到宋之问的《龙门应制》诗做成，质量上佳，武则天大加赞赏，将赏给东方虬的锦袍要了回来，重新赏赐给宋之问。如此恩宠，名动天下。
所以尽管已经超龄，宋之问还是要试一试。怎么试呢?
诗人当然是写诗了，所以他就写了一首诗，叫做《明河》：
“八月凉风天气清，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，水晶帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣?鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”
这首诗艺术价值极高，将天上人间的寂寞离愁写得忧怨婉转，想象瑰丽。
从诗的表面来看，是看不出什么来的，也许“明河可望不可亲”说的正是宫闱寂寞的女皇帝，而“愿得乘槎一问津”则是表白他自己了。而诗的最后两句“更将织女织机石，还访成都卖卜人。”讲的则是一个故事。
传说有一个古人乘槎经过一条河流，看见一女子在织锦，就问她这里是什么地方。那个女子没有直接回答，却指着身边的一块石头说：“你把它带回成都，去找一个叫严君平的人，他会告诉你一切的。”
后来，这个人果然到成都找到了严君平。严君平说：“这块石头叫支矶石，是天上的织女用来垫织布机的，今年八月份有一天我夜观天相，发现有个客星犯于斗、牛之间，原来是你到了那里呀。”
当然这只是个传奇，宋之问却写进了诗里，从文学艺术的角度说，那是从人间写到了天上，可是他自己是希望留在那个织女身边呢，还是也想拿块仙石，去成都算算有没有好运呢?当然，尽管有这些朦胧的暗示，武则天仍然没有接纳他，据说是嫌他有口臭。据说，因此他用香料来刷牙，一天要刷几十次。可是他究竟没有得到女皇的垂幸。
有人说，历史上不可能有此事，这不过是好事者搞的花边新闻而已。唐人记载此事，是说宋之问“求为北门学士”时武则天说了这番话。北门学士是武则天的参谋班底，并不涉及求爱的事。可是，如果仅仅是求为参谋，有学问就够了，女皇帝还管人家嘴里气味干啥?而且探知口味，必须有过近距离接触才行。
我一直相信，好的诗人不能是坏人。但在宋之问这里，情况有变，他的品行受到时人和后人的一致批评。他对女皇帝大胆示爱，其中对爱情追求的成分并不多，他想到的更是女皇帝所能给予的荣华和富贵。既然亲身侍奉不行，那就侍奉亲身侍奉女皇帝的人吧。宋之问一大把年纪，以名满天下的诗才，侍奉武则天著名的男宠张易之，甚至为张去提尿壶，真是羞煞诗人之脸。
武则天死后，宋之问还写过一首《则天皇后挽歌》“象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，下里泣苍梧。”这首写得冠冕唐皇，看不出他内心的真实感受。后来唐玄